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望书阁 -> 玄幻魔法 -> 1839-> 70 孝道 70 孝道
- 1839无弹窗 李颖修慢慢摆弄着手头的一支毛笔，不做声。把士兵家眷接到广东来的必要性，只有他和楚剑功自己清楚。若要造反，必须先安定军心。不然的话，逃兵、哗变随时会出现。
楚剑功示意肯尼夫言。
肯尼夫说：“根据我的统计，在所有自愿留下来的补备兵中，有一半以上是没有家人的，简单的说，就是绿营的棍子，一人吃饱，全家不饿。另外的几千人，家都在边远的西南西北。让家眷搬到广东来，他们应该是愿意的。按每户需要一百两银子计算，大约需要七十万两。”
李颖修不同意：“肯尼夫，你真是美国价格。一百两太高了，五口人，就算从甘肃陕西过来，也用不了三两银子。每户安家费按五两计算，再加上各种意外支出，全部加起来，不会过十万两。用十万两收取军心，实在是很便宜。”
“我们好有接近两千湖南的朱雀老兵，他们家我专门安排季退思带人去接。”
“几万人，说多不多，说少不少，怎么安置？”
“南洋实业总局会开设一些工厂，青壮年可以去，海南地广人稀，也可以屯垦。几万人，真的不是大问题。”
议定了这些之后，李颖修特地交代：“对外而言，这都是士兵们自的行为，和钧座没有关系。不然，6达你也知道，朝廷会猜忌的。”
众人点头称是。各自去忙。
到了晚间，楚剑功来到黄埔讲武堂，今天又是给第一区队上课的时间。
鲁迅的那几篇文章早已经讲完，楚剑功让守阙锐士们讲讲自己的家乡，自己的家人，父母兄弟。守阙锐士们自由的议论着讲述着，楚剑功默默地听，仔细的记录着从字里行间透露出来的一切信息。
末了，楚剑功问：“你们挂念爹娘吗？”
“挂念！”
“想爹娘想得厉害。”
“我家在广东，倒没那么远，就是请不了假，不能回家看看。”
楚剑功等大家议论够了，往下压了压手，问道：“你们第一区队，有多少家在广东的？举手看看？”
大约四十多人举了手。
家在湖南的有五十多人，其余的家在江浙。
“湖南近。所以我准备把湖南的家眷都接过来，你们说好不好？”
“好！”湖南来的一阵欢呼声。
“江浙那边的，我也想接过来，不过太远，很花钱。你们说，要不要接过来？”
众人你看看我，我看看你。楚剑功随手一点：“李云睿，你说呢？”
“接过来！”
“为什么？”
“钧座，我是广东人，家在惠州，就一百多里，我也挺挂念家里的，他们湖南江浙的，就不用说了。”
“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。”
“钧座，文邹邹的，我们听不大懂。”
“就是说啊，敬爱自己的长辈呢，也要想到别人的长辈，心疼自己的孩子呢，同样也要心疼别人的孩子。保护自己的家，也要保护别人的家。”楚剑功开始夹私货了，“你们说对不对？”
“对，是这个道理，”幕洛一站起来，“钧座，我家在山东，为我一个人专门派人去山东不好，你给我一个假，我自己去接老娘。”
“你去接老娘，训练怎么办？大家说，我们能丢下幕洛一他们家里不管吗？”
“不能――”
“对，我们不能。我们在战场上不能丢下一位战友，同样也不会丢下他们的家人，不管他们是湖南人，广东人，江浙人还是山东人，或者是其他地方的人。你们每一位士兵的父母，就是我们这支军队的父母，你们有谁战死沙场，朱雀军会抚恤，是拿钱买命吗？不是，赡养兄弟的父母，理所当然，这，就是孝道。男儿生于天地间，先就是要对父母尽孝，如果他连父母都不孝顺，你们会认为他们会顾及同袍之义吗？”
“不会――”
“如果我们这支军队，抛下战士的父母，那我们还能同心同德吗？”
“不能――”
“同样，我们这支军队，在外行军打仗，就要受老百姓的食物，我们用的枪炮，都是百姓缴纳的钱粮。老百姓就是我们的衣食父母，我们能对他们不尊敬，不爱护吗？”
“不能！”
“所以，我们对老百姓说话要和气，买卖东西的时候要公平，借东西要还，损坏东西要赔，
不能打人骂人，不能损坏庄稼，不能调戏妇女。这些你们大家明白吗？”
“明白。”
“我再说一点，以后我们打仗，抓到的俘虏，也都是爹妈养的，向板甲大白兔教头，炮兵都监，还为我们工作，所以要是没有深仇大恨，不能虐待俘虏。”
楚剑功扫视了一下，看到大家都服气的在听，便说道：“这都是孝道，我上面说的八点，都是孝道。我们是老百姓的子弟兵，应该对老百姓做到孝！你们能做到吗？”
“能！”
“回答得这么响亮，但做起来很难的。我们上次从湖南回广东，在临武县换船，当天晚上在老百姓家里过夜，找人借了稻草，结果绝大多数，听我说啊，绝大多数，第二天都把稻草乱扔，没有还回去。”
哈哈哈……广东兵和江浙兵一阵哄笑。
“笑！广东的也好不了多少。好了，孝就讲这么多，你们认为，除了孝道，还有哪些道德我们要遵守？”
“讲义气！”
“有血性！”
“忠于朝廷！”
众人纷纷回答。
听到忠于朝廷，楚剑功微微皱了皱眉，说道：“仁义礼智信，知道吧！，那好，我们下面就来讲讲仁义。”
“何谓仁？子曰，仁者爱人。”楚剑功把仁归结为普救世人的情怀，他先从白居易的《卖炭翁》说起，然后给大家背诵和讲解杜甫的《三吏》、《三别》、《茅屋为秋风所破歌》。
”为什么吾庐独破受冻死亦足？因为杜甫心怀世人，范仲淹先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，也同样是因为仁。一个人为自己而战，那他是条好汉，而为民众而战，那才是英雄。”
“钧座，你提到孔夫子，可是前几天你给我们读的书里，不都在嘲笑孔夫子，说孔夫子吃人吗？”
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