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望书阁 -> 武侠修真 -> 大唐-> 第一百零八章 此时生子如天意 第一百零八章 此时生子如天意
- 大唐无弹窗 内阁和兵部动员兵力安排粮运但是这时虽然忙碌非常宫内宫外却一片沉静大家静悄悄的等待着什么。
大业十三年十二月初惠妃卫贞贞临产。
这是杨宣凝的第一个孩子别说当事父母的心情了更是要考虑到当时家天下的环境这个孩子的重要性甚至远大于攻下几个郡几乎可以和日后杨宣凝夺取洛阳坐稳江山相当。
甚至北方就算有大战但是各君王都密切关注并且派使节前来。
杨宣凝哪怕再战功赫赫再英明神武如果没有合格的孩子那在这个世界这个时代一切都是空。
因此能够不能够正常生下孩子能够不能够生下男孩这甚至可以等同于天意。
如果生下孩子甚至生下男孩那就意味着得了天意虽然让现代人觉得可笑但是的确可以使整个南方的臣民安下心来提高几点忠诚值----假如有这个忠诚值标准的话。
甚至就算在北方许多势力和门阀也会增加几分投靠的意向。
在这个气氛下不但设置了产室安排了太医小组以及挑选出经验丰富合格可靠的接生婆随时伺候着。内阁成员甚至都在侧殿等候一个都不落。
侧殿小巧而精致不远处就有小湖这时虽然见不到鱼戏但是也是清波荡漾回廊曲桥相互通接只是这时当然没有电灯什么。虽是侧殿也可容数十人因此里面幽暗。灯烛照得上下通明。
内阁成员与杨宣凝各坐下喝茶。“王通的启蒙之书已经写就。奉上御览。”李播取出一本书来奉上。
杨宣凝定了定心气稍取来翻了几页又合上。说着：“今日我心气不平无心读之先生可为我说来。”
现在内阁称呼上已经成定制凡是入内阁者就是宰相但是相不称姓直接称先生。而其它宰相加以姓称之为张先生赵先生等等。
“恩我已阅读。其问一千二百字日常用字都有。可所谓启蒙之书。字句流畅朴实无华。深入浅出情真意切三字一句的韵文极易成诵出此一本实是大善。”李播也不推辞说着。
“恩王通不愧是大儒听说其父王隆也以学术见长曾为国学博士是否？”
“正是王通字仲淹祖籍祁县其父王隆世代儒学在先帝时曾举秀才高第官至蜀郡司户书佐、蜀王侍读。专心著述《续六经》于通化白牛溪聚徒讲学门人环堂成列常成列常达数百人。”李播淡淡的说着。
“王通好自求名仿孔子作《续六经》在河汾讲学时便以王孔子自诩。甚是华而不实不过这三字新经大益于世后世也可成名但是此时寡人就不取了授国士爵特赐五百亩田地世袭不替以为学术世家之延续。”杨宣凝想了想说着：“寡人设爵是为了延续世家专心与技与学而设散官就是为了这等不可治政但可治学之人所用恩如果加恩最多授个散官就是了你看授什么散官？”
自秦汉以来官级决定了特权杨唐设制文武分为一至九品每品有正、次两级共一十八级贵族爵位有王、郡王、公、侯、伯、子、男、国士八级。
而散官就是有品级有特权但是不世袭也不真正管政的官位同样有九品十八级多半是官员退休后地职称或者那些治学不治政的特殊人士目前还没有形成什么在职官加上散官阶的事情。
文散官系统：从一品开府仪同三司大夫正二品特进光禄大夫从二品光禄大夫正三品金紫光禄大夫、从三品银青光禄大夫、正四品正议大夫、次四品通议大夫、正五品中散大夫次五品奉政大夫正六品承德议郎次六品文林议郎正七品上宣议郎、次七品下宣议郎正八品上给事郎、次八品下给事郎、正九品上登仕郎次九品下登仕郎
“王上王通官至蜀郡司户书佐不过正六品今王上可提拔为五品散官如何？”
“甚好就赐正五品中散大夫赐浅绯金带俸禄按制为正官之一半。一路看文学网”杨宣凝想了想就下了决定。
杨唐官员所得地俸禄包括禄米、土地、俸料三大项第一是禄米一品八百石从一品七百石二品六百石从二品五百石……从九品为三十石都是每年供给一次而散官减半规定一百斤为一石至少粮食是用不着买了。
顿了一顿杨宣凝又说着：“翰林院审查如文字上并无错误内阁再通过可印刷之初版一万册放各郡作为启蒙课程。”自从汉朝明纸以后书写材料比起过去用的甲骨、简牍、金石和缣帛要轻便、经济多了但是抄写书籍还是非常费工地远远不能适应社会的需要。因此就在隋朝明了雕版印刷术。
本来历史上直到北宋毕升才明了活字印刷术改进雕版印刷这些缺点。而在宋仁宗庆历年间制成了胶泥活字。雕版印刷一版能印几百部甚至几千部书对文化的传播起了很大的作用但是刻板费时费工大部头的书往往要花费几年地时间存放版片又要占用很大的地方而且常会因变形、虫蛀、腐蚀而损坏。
明清时木活字技术由于得到朝廷的支持获得空前的展。但是铜活字已经流行于江苏无锡、苏州、南京一带。因此现在杨宣凝直接旨意说明方法。用铜活字虽然当时耗费很大但是这点对国家来说。根本微不足道分成五种字型。可满足大部分需要已经完成。
“王上那其它书籍是不是给予印刷？”魏征上前问着。
“这事先不要急等翰林院建文书阁。先把书籍整理归档再统一印刷而且内阁组织的新朝法令还没有完善等几年再说。”杨宣凝叹的说：“以后等新法出来以此为政考主科。”
一国之政在于法这点古代也知道基本上。一部法律前后十年时间完善已经算了不起了。现在就是延用隋法。
见诸宰相并没有意见他就又说着：“寡人。取士以德。用士以才这点是科举原则。明年秋天先考乡士至于考县士编写地基本材料还没有完成诸卿只要把握这点就是了。”
诸人立刻应是连世家房玄龄也没有异色不由使杨宣凝充满了欢喜。
作为一个庞大的帝国其实通讯、生产、运输等等技术条件都尚不足以支持帝国运转的情况下就必须有一个统治全国地核心思想可以说在古代技术条件的情况下儒家地最大价值就是采取统一地价值观。
修身齐家治国平天下在儒家的体系下成为一个大圈套小圈地同心圆使个人、家庭、宗族、国家、天下都形成了一个类似结构地简化模型这大大降低了统治地成本。
世界历史上也只有中国采取大圈套小圈地同心圆结构使在工业革命以前、就达到自然疆界极限的巨大帝国的真正原因而其它国家都难以长期维持。
中国改朝换代只是换家天下但是基本上文明和格局是不变这就是儒学的作用。
现在所谓的儒家的缺点和问题是在技术条件不足的情下维持一个大帝国本身所造成的种种弊病或者说是一种必须地代价。
因此杨宣凝明白这点后他就决心在科举三步骤中第一个取乡士就以儒家学问为重考的要点是基本上能够形成统一的思想道德内涵底子。
而取县士地郡试却在取乡士的基础上入得郡中朝廷立地郡学成为生员而且起码必须学习二年以上加强系统学习----基础明算、基础赋税、政治原理、基本法律儒家内容就不考了这些内容都还需要编写内容不深但是要整体上把握军政在国家政治中地地位和运转原理这样以后的官员才能有基本地概念。
县士可授从九品到正九品之间的官职获得起步仕途的起点。
至于殿试取郡士那就是深造了。
这就是取士以德用士以才的原则论幸亏这时虽然汉武帝时独尊儒术但是实际上根本没有作到惟我独尊加上自两汉到隋朝建立经历了魏晋南北朝的分裂和动乱统治者或重视黄老思想或推崇佛教思想而儒家衰微基本上不存在大势力了因此根本没有障碍可言。
哪怕是现在儒士世家也没有谁觉得应该官员用儒取士毕竟在这个时代官员用才还是相当正常的观念。
换句话说儒修道德才修法政这是二套系统并且加以融合。
就在闲谈之中决定了国家大政的方向
虞绰身为礼部尚书又说着：“倭国又遣使来我朝朝贡不知王上可准备接见？”
“倭国？”杨宣凝略吃了一惊说着。
“王上倭国是海外一国汉光武帝时见记载赐倭奴国王印绶汉委奴国王金印后来倭国献生口于汉安帝到魏时邪马台国女王卑弥呼遣使朝魏。魏赐号亲魏倭王其后女王遣使朝晋本朝时攻占新罗五城初次遣使赴隋朝贡以后多次前来朝贡。”见他吃惊虞绰还以为他不知道因此解释的说着。
杨宣凝的确不知道但是凝神听来原来。二百年前日本就已经6续侵略朝鲜半岛并且和当时朝鲜国家生冲突。结果被百济国打了回去但是只过了五十年。又派兵侵略朝鲜半岛但是高丽不断强大因此日本又和高丽生冲突。
可以说日本此时正是建立正规国家制度的时候。但是已经不忘记侵入大6了只是到底兵弱人少终不堪大事但是历次进贡其中最重要的一条就是希望和中原政权联合起来消灭高丽使日本获得到6地上地据点。
听明白了杨宣凝又记得了自唐朝建立后。日本派出遣唐使节终有唐一代日本先后共派了十九次。
日本来唐人员中。除了官方的遣唐使节外还有许多留学生、学问僧或随遣唐使团、或乘商船频繁地往返于两国之间。
日本人甘冒鲸波之险。必定是肩负重大使命。日本学者池田温先生在解释唐代中日关系时便指出。日本遣唐使节的目地就是书籍---请儒士授经。所得钱财。尽市文籍泛海而还。
朦胧记得日本大化改新就差不多在这个世纪。
默然几分杨宣凝身为王者自然不会意气用事心顿了一顿思考一会就说着：“寡人不日北上请使节稍等就是等寡人入洛阳再接见不迟。”
又说着：“可赐住宅并且先许之商贸宋卿这事就交代给你了至于倭国所谋军国之事暂可不论。”
在这个时代的确可以不把倭国放在心上。
宋师道上前应声说着：“王上放
杨宣凝点头他决定下旨锦衣卫随船出行描绘海路并且进入日本内部结识当地人士查知情况这事不急说明白点至少十五年内不会有任何大举动所以调查和收买地时间绰绰有余。
不过这当然不必在内阁上说。
说得了些事情杨宣凝还是心浮气燥但是喝过几杯茶后沉吟半晌知道此刻空想无益又取出几卷书来读室中一片静谧不知不觉之间心中安静了下来。
就见黄昏将来突然之间门外传来了脚步声门才一开一个女官和太医就进来：“恭喜王上恭喜王上得一世子母子平安。”
“啊！”正在读书的杨宣凝连忙立起这个时代就算是官家也好生子是很危险的事情连帝王家也不可避免当下就起不过记起规矩这时是不许入内见得要清洗之后第二日才可见因此就说着：“很好惠妃产子有功特提拔为贤妃礼部祭祀太庙告慰祖先告谢天地你等也各赏十两银子接生婆赏二十两太医赏百两！”
“恭喜皇上贺喜皇上臣等领旨。”顿时内阁成员争相向杨宣凝祝贺。在北上大战时王长子出生这就等于天意确实是值得庆贺的事现在皇后是宋玉致、贵妃是商秀、淑妃已定是石青璇现在惠妃卫贞贞有子而且还是第一个儿子晋升贤妃也是可以现在四正妃还有德妃一个空位了。
杨宣凝立在场地兴奋的转了几圈又挥挥手让众位大臣依序入座说着：“王长子出生应该享有地各种礼仪就交给礼部了。”
已有准备的礼部尚书虞绰说着：“回王上贤妃所生之长子乃是庶长子臣准备以隋制拟订不知规格如何？”
杨宣凝想了想就说着：“寡人一入洛阳就会称帝因此还是按照皇子的规矩来办吧这是皇长子只要不逾矩稍稍隆重些也是应该。”
在场的人都早已经知道此事因此说着：“臣等明白。”
只有宋师道默然不言杨宣凝对卫贞贞可以说是相当宠爱又先生下皇子并且晋为四妃之一四妃虽然不是皇后但是也极其尊贵有资格竞争大统宋玉致必须要在几年内生下皇子才算地位巩固心中寻思要以后提醒。
杨宣凝又说着：“寡人长子出生可赏三军酒食也可壮其士气罪犯等人可大赦一等以示福德。”
杨宣凝不会彻底赦免只会减免一等比如杀头的可免死罪而其它罪行同样减少一等当然一些特殊的谋反罪不在此列。
“臣等领旨。”李播等人也觉得理所当然应声说着。
消息传出顿时贺喜的奏章不计其数而军心民心士心都为之大震天下获得消息的群雄都暗中苦恼又派遣使者前去庆贺。
要知道杨宣凝白手起家几年内卷席南方无论是谁无论是仇恨还是羡慕都不得不承认他的才能但是大家都认为杨宣凝地致命弱点就是家族不兴特别是没有儿子只要他出意外在家天下的体系中就等于全局崩溃许多本想投靠的官员和家族因此就有顾忌。
而这一子在这时出生几等于天命地风向标就算比不上传国玉玺也可与杨公宝藏的政治意义相比。