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望书阁 -> 历史军事 -> 北宋穿越指南-> 0150【刚烈人设】 0150【刚烈人设】
- 大晟词人的反应，宋徽宗瞧得明明白白。
这位皇帝，看热闹不嫌事大，而且故意激化矛盾，竟然又说：“万俟卿，你去为他研墨铺纸！”
万俟咏早就已经躺平，对此毫无心理抵触，当即离席去给朱铭研墨。
可他作为大晟词人之首，受到如此对待，其他词人都义愤填膺。他们不敢埋怨皇帝，只敢把怨气算在朱铭的头上。
万俟咏将墨水研好，一边铺纸，一边说道：“我只是幸臣，并非佞臣。一字之差，谬以千里，阁下莫要毁谤。”
朱铭拱手：“抱歉了。”
万俟咏低语道：“我不招惹谁，也望君莫要再污我。”
“一定。”朱铭感觉此君很有趣。
一个非常纯粹的……日子人。
铺完纸张，万俟咏托笔递出：“请。”
“多谢。”朱铭接过毛笔，挥毫写下改好的诗句。
写罢，搁笔。
万俟咏捧着那首诗，趋步拿去交给皇帝。
宋徽宗当即吟诵道：“丹墀对策三千字，金榜题名五色春。圣上喜迎新进士，民间应得好官人。琼林宴起厅事近，正安乐落矢志生。所愿堂堂尽忠孝，毋劳滚滚役风尘。”
“好诗！”状元何粟拍手大赞。
皇帝吟诵的声音太小，也就前十几名听得清楚，考三十多名的秦桧都不知在念啥。
宋徽宗微笑颔首：“虽平仄稍误，却属应制佳作。传下去吧，且饮且读。”
这位皇帝写诗很勤快，每次琼林宴或闻喜宴，他都要亲自赋诗一首，然后让进士前三名答诗。
十多来年，朱铭这首，已经称得上第一。
前两句描写殿试和唱名，第三句还在写皇帝，第四句就开始写进士的责任，应该做一个对得起百姓的好官。
第五、第六句又应景，都是在写闻喜宴，却已开始表达志向。“厅事”就是做官办公。“正安”之乐乃御宴雅乐，有鼓励官员报效国家的寓意。继而引出最后两句，不但是朱铭在自勉，也是劝诫进士们要不辞辛劳“尽忠孝”。
切题，应景，扬志，载道。
对一首应制诗来说，堪称完美，把只知拍马屁的大晟词甩出八条街。
万俟咏站在宋徽宗旁边，默读数遍，无话可说。他也想写这类诗词，但他没资格，他并非进士出身，只能在其位谋其事，老老实实讨好皇帝。
他心里只剩下羡慕，还有一丝丝佩服。
御药院被分权之后，依旧全程参与殿试事务，包括今天的闻喜宴。油水很足，今天的宴席，耗钱五百万，太监们能捞到不少。
皇帝宣布正式开席，而御药院的太监，奉命誊抄三人答诗，抄了数十份传给所有进士。
新科进士们读罢三首诗，皆以朱铭之诗为最优。就连秦桧，此刻都佩服朱铭的诗才，换他来作不可能写得更好。
因为有题材和内容限制啊。
白崇彦坐在非常后面，喝了十几杯酒，朱铭的诗终于传到他手里。
白崇彦举杯遥望朱铭，心中生出感慨。
两年前，朱铭父子还寄居于草屋陋室，靠卖湖笔给他赚钱谋生。而今却已坐在天子近前，还能写出如此励志的诗句。
喝了一阵，宋徽宗忽然问：“何爱卿，听说你兄弟三人皆中？”
何粟连忙拱手：“托官家洪福，臣等兄弟侥幸得中。”
宋徽宗说：“把你兄弟都叫来。”
太监立即喊道：“宣何家兄弟近前！”
于是，何棠、何榘离席，与何粟一起上前拜见。
宋徽宗点头道：“昔有三苏父子，今后三何兄弟，可见我朝文教之盛。伱们行序如何？”
何棠回答：“回禀官家，臣排行大。”
何粟说道：“臣排行二。”
何榘跟道：“臣排行三。”
宋徽宗又问：“汝等与三苏父子同乡，习的可是蜀学？”
废话，当然是蜀学门人。
但何粟不敢承认，连忙说道：“启禀官家，臣兄弟三人，遵从朝廷旨令，习的是舒王之新学。”
不承认有屁用，谁让他们跟苏轼同乡？
后来得罪了王黼，王黼都不用罗织罪名，直接弹劾他们赞同苏学，于是何粟就被贬去做遂宁知府。
宋徽宗很喜欢这三兄弟，特别是何粟，状元文章写得太好了。不但文采斐然，而且遣辞严谨，得到皇帝、太监、文官的一致认可。
又勉励几句，皇帝赐下御酒，三兄弟举杯同饮。
这恩宠程度，令在场进士羡慕无比。
何家三兄弟退下之后，宋徽宗又问榜眼潘良贵：“潘良佐是你何人？”
潘良贵连忙回答：“臣之大兄。”
宋徽宗说：“可惜，你若早中进士，跟你大兄一榜，就更能传为佳话了。”
何粟三兄弟同榜进士，潘良贵亦不逞多让，也是三兄弟皆为进士，只不过没有在同一榜。
这种世宦家族，进士一出就是一窝。
再看朱铭，实在寒酸。
宋徽宗问朱铭：“你懂修道？”
朱铭说：“不懂。”
“炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道，内丹修行之法也，此四句从哪里来？”宋徽宗有些生气，“你说自己不懂修道，朕却觉得你不懂什么叫欺君。”
宋徽宗是真的喜欢道法，不仅亲自研究外丹道，对内丹道也有所涉猎。
在殿试文章里，看到这四炼十六字，如同习武之人遇见《九阴真经》。
从唐代就开始兴起的内丹派，一直都在完善理论，但还没有人总结得如此到位。
面对皇帝的逼问，朱铭只能把薛道光卖了。
反正薛道士带着师命，师父让他前往大城市，依附权贵来弘扬道法。
皇帝就是最大的权贵，紫阳派肯定能弘扬开来。至于能否坚守道心，不卷入政治斗争，不行残民害民之举，这对薛道光而言也是一种修行考验。
朱铭说道：“臣认识一得道高士，名唤薛道光。此人师承石泰，石泰师承张紫阳，皆修习内丹之法。”
宋徽宗忙问：“可是撰写《悟真篇》的张紫阳？”
“官家读过？”朱铭反问。
宋徽宗说：“民间所献道经，便有此书。俺读来颇有所悟，却又不得其修行法门，内丹道士也讲不清楚。那薛道光现在何处？”
朱铭说道：“就在东京。”
宋徽宗说：“把他请来，朕要求教道法。”
“是。”朱铭毫无负罪感，甚至有些幸灾乐祸，很想看看薛道光是啥反应。
这位道士，目前有些迷茫，或许受到皇帝召见，投身于富贵当中，能更快修出一颗纯粹道心。
在场听清君臣对话者，看向朱铭的眼神都变了。
尤其是太监和大晟词人，朱铭引荐的道士若得恩宠，那今后千万不能得罪朱铭。
进士们则投来疑惑的眼神，以朱铭当场怼大晟词人的表现，还有今天所作的应制诗，也不像是谄媚幸进之辈啊，怎么还向皇帝举荐道士？
好吧，也不算举荐，是被皇帝逼迫的，他们自动为朱铭找补。
宋徽宗又问：“你的父亲可叫朱国祥，字元璋？”
“正是。”朱铭回答。
宋徽宗说：“各路官员，元宵进献祥瑞。利州路献的是仙粮，朕让人征辟进献者。这人跟你一样，写信辞辟了，前两日送来辞辟信，却似乎恰好是汝父！”
“呃……”朱铭有些傻眼。
宋徽宗质问道：“仙粮从何而来？”
朱铭解释道：“启禀陛下，只是海外作物，并非什么仙粮。玉米与红薯高产，能活万千百姓。家父担忧百姓有疑虑，不愿种植新作物，因此以仙粮之说诱导之。”
宋徽宗又问：“你父子可曾出海？”
朱铭说道：“臣未出海，家父却去过海上。”
宋徽宗再问：“可在海上遇到仙人？”
朱铭矢口否认：“未曾遇到过。”
宋徽宗派出的征辟太监，先是去了兴元府询问情况，继而又前往大明村征辟。遭到朱国祥拒绝之后，又去上白村打听情况，朱铭当年编造的故事，被太监用笔记得清清楚楚。
幸好，猪骑马、安天下这种谶言，当时只说给郑胖子听，并未传到皇帝耳朵里。
“拿来。”宋徽宗蓦地来一句。
太监捧上《西游记》书稿，而且属于面目全非版。
先被闵文蔚删改，又遭杨知州删改，再被黄裳和道士们修改……改到最后，道家的好神仙变多，佛门的好佛陀变少，玉皇大帝永远从容不迫、高高在上。
太监把书稿交给朱铭，宋徽宗问道：“此书是谁所写？”
朱铭硬着头皮回答：“臣无聊时所作。”
宋徽宗道：“你说自己不擅道法，把修道之事都推给那薛道人，又说你父亲没遇到过神仙。为何你对佛道之事如此清楚，熟知各路神仙，还能写下无数道诗？朕问过黄裳，他说一些道诗有出处，还有许多道诗，应该是你自己所作！你可在欺君？”
朱铭叫屈喊冤：“陛下明察秋毫，臣只胡乱听说一些道法，却从来没有亲身修习过。之所以能写道诗，便如没吃过猪肉，却见过猪跑啊！”
“噗！”
随侍太监被逗笑了，连忙捂嘴噤声。
宋徽宗才不听解释，喝令道：“便在这里写封信，让你父亲速速到京，朕要当面问他海外仙人之事！”
朱铭离席拜倒：“官家，寻仙之事虚无缥缈，玉米红薯却能造福万民。家父不懂修道成仙，只懂得如何耕种。家父便是到了东京，也只会与官家谈及农事。而且，家父性情刚直，恐会触怒陛下。请官家多问苍生，少问鬼神之事！”
“大胆！”宋徽宗猛拍桌案。
在场进士，尽皆骇然，都没想到朱铭如此刚烈。
竟然在闻喜宴上，以贾谊的典故，劝谏皇帝关注民生，少去求仙问道不务正业。
朱铭这个直臣人设，凹得非常成功，瞬间便深入人心。
反正他是殿试第三名，至少能授第三阶选人（在徽宗朝，选人四等七阶二十六名号，已经简化为选人七阶）。
朱铭就算得罪了皇帝，也能外放出去做知县，大不了贬得更狠做主簿。
爷不伺候了，去地方上逍遥快活！
宋徽宗质问：“写不写信？”
“违抗君命是不忠，违背父意是不孝，请官家莫要逼臣做不孝之人。”朱铭当场跪下，额头贴地，嘴角带笑，只求激怒了皇帝之后外放地方官。
朱铭在偷笑，宋徽宗却在冷笑：“很好，你不写信，朕便把汝父强索来！”
朱铭毫不担忧，以朱院长的能力，肯定可以忽悠皇帝。
今后或许能运作一下，让皇帝外放朱国祥做官，在本地做西乡主簿也可，去隔壁的金州（安康）做知县也行（籍贯回避）。
闻喜宴，不怎么喜，朱铭跟皇帝闹得不欢而散。
第二日，闻喜宴上发生的事情，就迅速传遍东京官场。
那首应制诗，也在太学广为流传。
朱铭因劝谏而触怒皇帝，彻底奠定其直臣形象，受到无数年轻士子的追捧。
（第三名称为探花，应该肇始于下下届科举，因宋徽宗的诗而得到传播。这里提前六年无所谓，探花更好听嘛。而且，唐宋的探花使，本来就选进士里最年轻帅气者担任，朱铭非常符合规定。）
(本章完)