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望书阁 -> 武侠修真 -> 修神外传仙界篇-> 第四千四百三十五章 十二缘起三生因果 第四千四百三十五章 十二缘起三生因果
- “啥?”
萧华奇道,“小僧刚刚送你出来,怎么就害你了?”
“取者妄取也,亦追取!”
第九法相一字一句道,“遇喜欢之乐境则念念贪求,必尽心竭力以求得之而后已,遇所憎之苦境则念念厌离,必千方百计以图舍之而后已!师兄啊,这可是句句一针见血?”
“南无阿弥陀佛”
萧华眼眉一翻,冷笑道,“小僧是那种遇乐而欢之徒么?”
“哈哈”
弥勒尊佛世尊大笑了,说道,“南无阿弥陀佛,旁人不知道,贫僧能不知道么?师弟或许不是遇乐而欢之辈,但绝对是锱铢必较之辈!呕呕”
“嘿嘿”
萧华撇嘴了,大气不出的说道,“让你揭短!”
“南无大慈大悲观世音菩萨世尊”
第九法相含笑,口宣佛号说道,“妄取者,为爱染欲境之趋求,师兄谨记,弟子修炼了!”
“嗡”
自第九法相开始,因果之力的动静愈发大了,掀起的粪坑之气也绝对可观,看着颇是浑浊的因果溪流穿过空间,萧华忽然想到了“搅屎棍”,不觉暗道:“nn,小僧这十二个法相就是十二个搅屎棍!”
“南无大慈大悲观世音菩萨世尊”
第十个“搅屎棍”应声而出,他双掌合十,微皱眉头道,“小僧所闻乃有,有即业。有因有果,由前际因而生后际果,业力牵引,因果不亡,遂演成三界轮回之事实。”
“南无阿弥陀佛”
萧华看着第十法相笑道,“前有因,而后有果,师弟固然得其果,但所承受乃所作业力感报,参悟之苦非他人能比啊!”
“小僧之苦,乃师兄之道”
第十法相恭敬施礼道,“小僧不敢言苦。”
说完,因果之力滚滚,好似将整个大粪坑的大幕揭开,新鲜的腥臭再次喷涌而出。
“怎会如此?”
萧华再次咋舌,低呼道,“诸般法相各自参悟,这气息该要消弱啊!”
“南无大慈大悲观世音菩萨世尊”
第十一法相自萧华佛光内踏出,笑道,“师兄却是错了,十二因缘乃十二缘起,诸般缘发皆出六根,师兄要悟因缘六根岂能清净?”
“六六根之法??”
萧华听了,如醍醐灌顶,低呼道,“小僧怎么忘记了这等法门?”
说着,萧华立即催动六根之法,六根之法颇是玄奥,诸般法门立即在诸法相上显露,但是,让萧华意外的是,六根之法用在法相之上时居然纯粹。
“嗡嗡”
诸般圆觉自因果长河中抽出,纷纷落入十一个法相身上,而十一个法相也开始围着萧华缓缓旋转起来。
“南无阿弥陀佛”
萧华看着十一个法相间有十一道空间轮廓生出惊呼道,“师弟这是要参悟什么?”
“生!”
第十一法相笑吟吟道。
萧华眼睛一亮,反问道:“生死?”
“是生死,也是受生。”
第十一法相先是点头,又是摇头,回答道,“以所作之业为因,依因感果,必招来世受生!”
“南无阿弥陀佛”
萧华双掌合十道,“小僧明白,此乃未来之受报,亦为来世之起点。”
说着,萧华微微转头,笑道,“那么这第十二因缘必是死了?”
“南无大慈大悲观世音菩萨世尊”
第十二法相踏出,一脸的平静,低声道,“有生即有死,生即死,死即生!”
“没错”
萧华点头道,“先前小僧以为第一法相所悟乃是生,没想到他居然体悟无明,可既然有了生,那自然有死,生死在一起倒也正常。”
“小僧所悟之死,倒跟师兄所说有些不同”
第十二法相侃侃而谈道,“小僧所悟乃老死,即老耄和死亡。”
“诸根衰败叫做老,身坏命终谓之死。”
“地火风雷乃天地之四大和合,此构筑之肉身从少到老,无常转变必至于死”
“丝”
萧华听到此处,看着缓缓飞舞的十一个法相,倒吸一口凉气道,“师弟所谓之老死者,又为未来之受报,既如此,诸位师弟体悟之中必有往世报、现世报和来世报。”
“南无大慈大悲观世音菩萨世尊”
第十二法相口宣佛号,边是踏入十一法相序列,边是说道,“十二之缘起,三世之果报本就一体!”
“嗡”
随着第十二法相落入,整个因果之河再次震鸣,一层层的因果之力被十二法相动用十二因缘掀起,萧华看在眼中,感觉好似十二道因果之河叠加着在四周流溢。
“南无阿弥陀佛”
弥勒尊佛世尊口宣佛号踏前一步, 也落在这十二道因果之河中,“刷刷”弥勒尊佛世尊的身形轮廓被十二道因果之河冲击的破碎,而在这破碎中,又一个弥勒尊佛世尊的法身在萧华另外一侧凝结出来。
“定定光古佛?”
看着这个法身,萧华蓦然醒悟了,低呼道,“这这是师兄在空间的法身?”
“吾为未来佛”
弥勒尊佛世尊盘膝坐下,口中笑道,“吾也是过去佛,师弟所说三世因果,正合贫僧修炼!”
“铿铿铿”
随着弥勒尊佛世尊和定光古佛加入,十二道因果长河再次变化,化作三段,三段之中央,萧华看着因果长河缘起缘落,因果循环,不觉叹息道:“我佛慈悲,佛法果然无边。”
说话间,萧华周身佛光大盛,而且因果长河中诸般血色开始泛起,血丝如丝如絮飞出,再次落入萧华脑后光明,而光明之内,状若娲皇的轮廓开始凝结!
萧华对此并无感知,他的身形缓缓涨大,十二法相感悟细雨润无声般落入脑海,他宝相庄严吟唱道:“汝当谛听,我当依过去诸佛说十二因缘法,无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,名色灭即六入灭,六入灭即触灭,触灭即受灭,受灭即爱灭,爱灭即取灭,一切众生,不能见于十二因缘,是故轮转生死苦趣。汝今得闻我说此十二因缘,汝今以得佛性清净,堪为法器。”
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