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望书阁 -> 武侠修真 -> 杨晟已过万重山-> 第十章 收获 第十章 收获
- 程燃从议事堂出来，联络到了高皓风，确认了赵子恒眼下还活着，虽然活得很艰难，但毕竟还保着一条命在，杨晟觉得赵子恒也就是活该，明知道事情揭露，在面对自己当时暗示让他跟着自己回隐秀峰时，偏偏要做坦荡人物，回了七里宗，眼下的一切事情按理说自己倒是不该再插手，赵子恒在选择回到自己宗门，也一定知道可能有这样的后果。
但若是要就这样视而不见，任其生灭，杨晟总还是过不了自己那一关。说到底，虽然本质不是这个世界的人，但杨晟同样有着血液病躺在病床生不如死的经历，共情这种东西正是讨厌的事物，让自己没法做到完全的以理智行事。
而事实上他也一而再再而三的违背自己生存在这个修行的世界上“理智行事，低调做人”的内心原则，若真要理智，那么王侍云出事就不该去管，如真要低调苟且，那么就不该着手调查大梁的一应事物，而且应该先搞清楚蜀山宗寻人搜事的隐秘本事，然后找个机会当逃兵，因为明摆着的，他们瓦屋脉处于夹缝之中，各方势力倾轧，指不定哪一天他就要和峰共存亡了，真要绝对冷静理性，他第一时间该想的不是如何帮助峰内扳回这一局，而是抛弃修远玄睿青荷这三个拖油瓶，自己逃命活下来为先。
得知杨晟在议事堂也没能求来帮忙，瓦屋脉内弟子中间形成了两种派系，一方面是对杨晟搞那个斧头帮有些不满的，首先名字不雅，其次那些慕剑修行弟子多得是向往清雅静修，却偏偏拿给杨晟搞得乌烟瘴气，索敌镜片在门中到处都有人讨论，好好的瓦屋脉，搞得像是个市场，制造这种索敌镜的宋子渊那边活生生把蜀山弟子搞成了小农作坊。其次即便那姜胤修习妖法，可当时情况下，顺水推舟，给梁皇谕令一个颜面，让七里宗把人带回去，是不是如今局势就不会变得这么僵硬？而杨晟偏偏要动手杀了姜胤，彻底把他们和七里宗裂痕撕大。
另一方面则是对杨晟作为认可的，蜀山讲因果，赵子恒为了揭露真相不惜反目宗门，如今他身陷罪狱山，蜀山宗怎么都该欠他，至少不能让他为此丢了性命，因此杨晟去向宗门长老求助，也是很多人看着等待着的，可结果却非常棘手。
总之一时间，峰内有的对杨晟做法摇头晃脑的，也有找上门来，说一堆我蜀山宗人要知恩图报，否则日后哪还有人敢托付于我等，义字何在这种话。
就连制千里镜的宋子渊师兄都亲自过来，那把小剑在身旁滴溜溜旋转，从以前的淡赤色变得更深了，越加显得脱胎换骨，他道，“若是有需要，尽管知会师兄一声，正好练练我这磨镜之剑。”
杨晟应诺，宋子渊出身世代制镜的生意人之家，很有几分义气。
当然杨晟还是把这位宋师兄好言打发了，他现在是重要的生产力，可舍不得拿来打生打死，“我自有安排，师兄你还是磨镜练剑去吧。”
“最近手头上批次不多，都是定制款，近期峰外的补给变少，手头上材料有些不足了，我这几天寻觅几块摩羯晶岩和天方云母，测试一下替代材料的性能。”
随着峰内索敌镜制作工艺经验的累积，发现了材料对于效果的影响力，似乎材质本身结构越趋近于精纯，索敌镜的效果也就越好。再则，不同的材质效果也会不同，譬如若是岁月鎏晶体，那么索敌镜在提供拉近索敌视距的情况同时，还能让你的目力更锐一截，从而导致在你眼里敌人会比原来的速度慢上一截。尽管只是一瞬间的效应，但是对于高境器修来说，这就是生死一线的差别。再譬如若是能找到夜胎石，磨制的晶体，便能大大增强夜间视觉，索敌镜在夜晚也如同白昼。
“这段时间，收益如何？”杨晟当然还是关心着自己的钱袋子。
“又挣了一箓六百丸，我的用度，相关所需成本我收下了，这里是八百丸。”
收下宋子渊送来的相关数额灵炁石，杨晟凑了一下，发现他们目前的身家已经高达了七箓钱。
于是他托付修远，前往墟市寻找可以送往罪狱山的通讯物件。
目前的修远没能达到制造这种符篆的段位，去问了龙致远师叔，龙师叔也是表示缺乏相关资材，他也是巧妇难为无米之炊，还不如直接到墟市购置。
蜀山墟市大概有黄闰仕这样的外出行走，总能补充到一些修行灵宝。
终于在淘了一番宝之后，他们花了五箓灵炁钱购买到了一枚符合杨晟心意的物件。
那枚符篆看上去其貌不扬，就是一块鹅卵石造型，浅灰色的粗砺的外表，但其本身确实一件心通鸟篆，不知出自哪位前代蜀山大家之手，虽然经过岁月的磨砺已经丧失了不少效能，但至少还能再通讯传输一百多次，且内部拥有符篆大家的禁制，遭遇外来神念强行窥探，或者感应到外部攻击力，便会激发其内的防护禁制，自行销毁，可以断绝一切在其身上的痕迹。
杨晟抚摸把玩着那枚成梭形造型的鹅卵石，还有一种五箓炁钱就这么雨打风吹去的恍惚。
把这枚宝贵小石头放入腰际佩囊，落袋为安。
现在担心赵子恒也没有办法，必须要等到高皓风传来窗口安全期的信号，不过杨晟倒是想得很开，尽人事知天命，他把自己该做的做了，要是中途和后续赵子恒有什么变故遭遇不测，那也只能是他命不好。所以接下来，就要看他的命到底硬不硬了。
做完了这些事情，杨晟才得了空闲，这个时候才感觉到自虚静祠斩下姜胤首级后，他随之自身的一些情况，又不一样了。
如果说搬山功第一重最初到达了“形”的地步，那么现在他似乎感受到的，就是超脱了这个形的基础，往上延伸的一种“神”的进步。七八中文最快~手机端：:/www./
就好像他此时举手投足之间，就感悟到了很多招式上面的道理，十诀功的十招，以往他看来，都是一个固定的运炁方法，一种统一的催发招式，自身只能依照肌肉记忆去施展十诀功的那些招数，只觉得每出一招，都是尽他所能的防身保命之法，那些招式运力内息如何走转的方式，都是将他身体逼向最巅峰对敌的途径。
他不可能质疑这种途径，法门，甚至其中的玄奥，根本就是他难以理解的，他只需要程式性的在临敌不同时机，施展招式就够了。
然而现在，他再来看自己的十诀，已经不再是以往的不可剖析，而是瞬间发现了可以延伸出来的多种变化，一个招式，瞬间更为灵动，更加全面的知晓其来龙去脉，甚至未来更多的变化，在他看来都像是解题范围之内。
他心念一动，把十诀功酣畅淋漓的打了一遍，出拳振风，踏地如雷，招式或卧或立，甚至腾空，出手之余，仿佛都能游刃有余的从原本严丝合缝规整刻板的套路中随意变招，甚至融入搬山意境，他的周身形成一圈龙卷，风势威猛至极。
若是同样和他修炼十诀功体术的人，便会发现，杨晟所施展的仿佛是十诀功，却又并不像是，但是招数的灵活和变通程度，却比之以往丰富繁茂岂止一倍，看得人眼花缭乱，自有一种完全无法参透的玄奥。
杨晟已经将十诀功原本的十招，拆分出了一百零八个招式，随时信手拈来，而且每一击，再加入搬山意境之后，又大不一样。这不是竭泽而渔的掏空精气神攀升巅峰施展搬山意境。而是把搬山意境化整为零，融入到招式之中，这样不仅仅让招式威力大增，甚至随着招式的烘托自然而发，搬山意境对于精神的损耗，比以往会大大减轻，这样即达到了以搬山意境伤敌的效果，还能大为减轻自身消耗。
杨晟自忖若是现在的自己重新面对大宁王朝那个西域邪帝起蚩极，他大概十招之内，就能把当初那个机变百出，临敌经验极其丰富，而且诡谲狡诈的魔道高手给彻底击败，这是纯粹在机变，招式交锋上的压制，和他动用意境攻击，以修行界更高层级的威能压制完全不是一个层面。
重回大宁王朝，他兴许就能晋升天下第一高手。
……
而同样的杨晟不仅仅是招式上面的这种进境，当时见证了楚桃叶剑败七里宗众杰，以一人挑尽七里宗最出色的弟子，甚至击败姜胤，而后还正面击败天极门在大梁的五境主事赵启凡，这样一比较起来，杨晟会发现自己的进境，比起人家楚桃叶，简直让人气馁。
不过也不是没有收获，见到了楚桃叶的出手，见到了那击败赵启凡的七情惊艳一剑。杨晟同样也生出很多的感悟苗头，他心中有一把剑，而那把剑在楚桃叶的拗动下，开始发酵，他发现如果自己现在有一柄剑，那么他随手可能就能舞出一套剑法，一套又一套。
杨晟把这临时悟出的三套剑法，分别命名为“独孤四剑”“七绝剑”以及“青萍剑舞”。前两个顾名思义，分别只有四剑和七剑，独孤四剑是有去无回的拼命法门，七绝剑则偏重守势，但以守代攻。而青萍剑舞，则纯粹是在感悟到楚桃叶出手那种灵动翩跹之后，集大成所浮出的剑势，化用了他轻雪功的一些步伐，青萍剑舞走的就是轻灵，但进退自如。如果把这三套剑法总结起来，就是一套主攻，一套主守，一套攻守戒备。
但杨晟自我评价这三套剑法若是放在俗世之中，当属一流，然而面对修行者，那就不太够看了。
所以还得找个人指点一番。
目前整个隐秀峰还有谁有资格帮他改进剑法？
搞得自己就像是想方设法馋人家剑舞时的身材似的。
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