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望书阁 -> 都市言情 -> 重生之乘风而起-> 第两千四百七十章 石壁 第两千四百七十章 石壁
- “哇，肘子你还这样冒过险？”麦小苗眼里又开始冒小星星了：“这不是印第安纳琼斯吗？”
“哈？！”周至赶忙摇头：“夺宝奇兵的故事太过于漫画了，真正的考古工作和他没有百分之十的相似之处，小苗你要是感兴趣的话，有时间我可以带你去三峡抢救性发掘的几处工地去看看，相信那种枯燥与寂寞，能够让百分之九十九的人避之不及的。”
“就好比这样的一趟山路，我们这样一群人有说有笑地像观光一样走一回，大家都会觉得新奇可喜。可要是一个人走一次，十次，百次，你们想想会是什么滋味？”
众人仔细琢磨这才反应过来，就刚刚老赤日拿刀开路那一段，要是自己一个人来……
再想到接下来还会一个人在这荒山野岭过夜，心里面顿时就毛毛地发慌。
“赤日爷爷，你真伟大！”麦小苗有个最大的优点就是很喜欢夸人，夸得还很直白，情绪输出杠杠的。
老赤日摆了摆手：“索诺毕索诺毕，没有索诺，就没有毕摩，这本来就是成为毕摩必须要经历的。”
“索诺就是源头，毕是举行宗教活动时祝赞诵经的活动，摩是老师。”周至解释道：“毕摩就是经师，索诺毕就是经源，没有经书的资源，就养不成经师，赤日爷爷是这个意思。”
“所以现在我们要去的藏经洞，就是索诺了？”池薛荔问道。
“对，今天晚上我们就能够到了。”
虽然是可供马匹行走的道路，但是行进起来依旧不容易，好在松林比较干燥，路上铺满了松针，走起来比较舒服。
一路上开始逐渐出现一些富有宗教色采的石刻，要不雕刻着古怪的图案，要不雕刻着一些符箓样的东西，要不雕刻着彝族的经文，刻得都比较粗糙，一看就不是专业石匠的手笔，但是充满了粗犷神秘的色彩，想必都是历代毕摩留下的印记了。
一行人连声音都不敢放得太大，仿佛这些石刻上附着着雕刻者们的灵魂一般，不敢惊扰他们。
而老赤日每经过一处石刻，都要用手摸一摸它们，吟诵上几句经文，就好像在村子里行走，见到坐在门口休憩的乡亲们，随手打打招呼一样。
这就更加让不明就里的一行人心里发毛了。
周至见状不得不出声小声安慰道：“我们这次是怀着让彝族文明发扬光大的目的而来的，历代毕摩先师知道后肯定会赞成其事，庇佑我们的，因此大家都不用紧张。”
老赤日在前头带路，刚刚在认真执行仪轨，心情有些变化，就没留意到后面已经鸦雀无声了，这时候才反应过来，回头说道：“这些刻符刻画的确有震慑的功用在里面，不过只针对邪魔，盗贼，诅咒，当然不会施加在好人身上，即使施加在好人身上，那也是无效的。”
“听到了吧？”周至自己也松了一口气说道：“用汉话来讲，就是……”
麦小苗举手：“我知道！逢人不做亏心事，半夜不怕鬼敲门。”
“哈哈哈哈……”大家都笑了，池薛荔赞道：“小苗的汉语水平越来越高了呢！”
一直走到了下午四点出头，队伍才来到了一片大山的脚下。
这片山的形状很特殊，就好像是有哪位神仙将一张卡片插在一座山的山顶一般，圆弧状的山顶上是一片又宽又薄的石壁，石壁上非常光滑，没有泥土树木能够附着，只有顶部有一层绿色，看起来又有点像是半块无字的石碑。
“到了。”
“这地方看着就特别。”周至看着不远处耸立而起的石壁：“这要是刻几个大字上去，那就壮观了。”
再过几年，离周至老家不远的茅台镇，赤水河边的悬崖上会刻上“美酒河”三个大字，每个字都是三十多米高，三十多米宽，成为世界之最，周至一看到这块光滑的崖壁，就想到刻字上头。
“刻在这里给谁看？”老赤日被周至突然冒出来的念头搞得哭笑不得：“这里几乎就没有人来，崖上飞鼠倒是多，我有时候会上去取五灵脂。”
“飞鼠？蝙蝠吗？五灵脂又是什么？”麦小苗问道。
“飞鼠不是蝙蝠，是鼯鼠，有点像松鼠，不过四条腿和尾巴间有皮蹼相连，伸展开来就像一个风筝一样，可以滑翔，五灵脂就是它们拉的屎，是一味中药材，治什么的我就不知道了。”周至跟麦小苗解释道。
“五灵脂分生熟用，生用行血，熟用止血。”老赤日说道。
“啊对了！”周至突然想起来一个好玩的：“小时候我们都学过寒号鸟的故事，其实寒号鸟并不是鸟，却是这个飞鼠。”
“是吗？”这课文谁都背过，但是一般小朋友背过就算了，没人会去追究这寒号鸟到底是种什么鸟，池薛荔不由得骇笑：“寒号鸟是带翅膀的松鼠？”
“人家叫鼯鼠。”周至纠正道：“可比松鼠大多了，大小和猫差不多的。”
“飞鼠有个习惯，那就是‘千里觅食一处便’”老赤日说道：“它们不会在外面随地排便。即使它们在很远的地方觅食，如果想要排便也会回到自己固定的地方。它们的巢穴附近一定会有一个特定位置作为‘厕所’，一旦被我们发现，往往就能找到几十上百斤的五灵脂。”
麦小苗想着猫咪大小的动物居然能够在自己的‘厕所’里边堆积起上百斤的粪便，不觉有些好笑：“那得存多少年啊？”
待到大家走到石壁的下方，才发现这里也并不是远观那般光滑，石壁上也有一些缝隙，腔体，尤其是在石壁和泥土接触的底部，甚至还有一些顽强的植物钻到了石头缝里，沿着石缝向上攀援。
石壁下石头和泥土接触的地方还有一些小泥球，老赤日随手捡起来一个，在石壁上蹭去泥土递给周至：“这个也能卖钱，肘子你认识不？”
周至看着手里有点石英光泽，又微带半透明的石头：“不认识，这是啥？”
“这就是釉果啊！”周至一听不禁乐了：“老钟跟我藏着掖着的不给看，原来釉果长这样！”
老钟就是九口乡烧馒头窑土瓷的瓷工，现在瓷器已经因为是“宋法纯手工”制作，现在都被岛国人给包圆儿了，价格也翻了以前乡里卖价的二三十倍，老钟也因此成了九口乡“先富起来”的人。
土瓷器也是要上釉的，釉料来自于几种石粉调制而成的浆料，据说是在山里边寻找的“釉果”，加热闷烧后磨粉，用水飞法去除杂质后选出来的细料陈化而成。
烧出来的瓷器颜色有土褐色、黑色、淡青色、淡绿色、黄绿色多种，处理好了也非常雅致。
不过今天却是周至第一次见到土法釉料最原始的本来面目。