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望书阁 -> 武侠修真 -> 衡华-> 第三百八十四章 知行合一踐大道 第三百八十四章 知行合一踐大道
- 两日后，在金符道主等人逐渐适应八门阵时，伏衡华捧桃核从帐篷转出。
将一颗桃核扔到地面，桃核闪烁金光，迎风变长，化作一座雕工精美的木质宫殿。
门有五户，窗开十二。楼栏阁台，一应俱全。宫前立碑，书“长生不老，寿与天齐”八字，石青糁之。
这般动静引来众人围观，衡华对孙卓云、李堂笑道：“如今，来八门阵的同道越来越多，地方过于逼仄。总不能真让大家席地而坐，或者挤在帐篷里吧？”
梦姑望着宫殿，似有所感：“这小巧果核，也是一座微观造景？里面也有阵法构造微型福地？”
转至碑后，见一行小字。
“捉金晶，固命基，日魂月魄伴东西。”
她暗暗思量，衡华又把第二枚桃核扔出，楼阁宫殿在中宫之位隆起。
碑书“瑶台清净，红尘隔远”，碑后亦有一行小字“水中火，阴生阳，却把黄童升太微。”
朱栏雕凤，五色焕彩，乃是一处女修之所。
第三枚桃核扔下，清净古朴的道庭仙庐出现。
碑书“混元生象，帝镇中天”，后亦道“炼虎符，捉姹女，七星入殿炼北斗”。
衡华不断投下桃核，宫殿一座座升起，碑前后皆有篆刻。
梦姑瞥了一眼伏衡华，没有多言。
她往蟠龙岛做客，自然见过伏衡华在琅環馆内的工艺品。
“这小子的癖好，多年来仍未改啊。”
其他修士见宫殿宽敞，一个个啧啧称奇，并挑选心仪宫殿。
金符道主和天璇子站在一处宫殿边嘀咕。
门扉雕日月之相，左右楼台对称，窗六扇，乃应“六阳山”“六阴谷”之说。
碑书“日月参合，光明巍然”。碑后曰“炼三宝，作三光，精与气合复还神。”
“道兄，你不觉得，这玩意如果放大几万倍，和某个东西很像？”
“山渡？”
桃核虽小，楼台宫阁却一应俱全，甚至还有假山奇石。如果放大几万倍、几十万倍，不就如同一座在水上漂泊的山渡灵舟？
“这小子，所学之杂前所未见！”
可这小子偏偏能把各种所学以很奇怪的方式糅合在一起。
山水造景，看似用处不大。
实质上，却可以充作祭炼“人造法相”的素体。将神识寄于山水造景，也能凝练法相，并借用山水造景内摹拟的福地领域。
“这小子的思路，完全是打着让筑基修士的战力不断逼近金丹境，打算彻底抹平两个大境界之间的战力界限吗？”
洪璇玑、武正新盯看伏衡华好几日，很想把伏衡华拉到身边骂一顿，以前辈姿态好好劝诫：研究这些东西有什么用！你有研究这些杂学的时间，专心修炼，不就可以早日迈入金丹吗？
但碍于二人与伏衡华并不亲厚，不好出面说此告诫之言。
可二人心生怜才之意，遂请恒宇真人劝诫。
真人看着二人，幽幽道：“他出自延龙水域。”
二人一琢磨，心中五味杂陈。
延龙水域终究不如三大水域清贵逍遥。
在龙王的压迫下，在妖潮时不时摧残一次的情况下，延龙修士根本无法安心修行。
人造假丹、人造法相、福地造景……
这些直观提升战力，对自我道心修行几乎无用，甚至可以说是累赘、阻碍的手法，对延龙修士而言，无异于活命良方。
尤其是体型巨大的机关傀儡法相。
其假想敌，真的是人族？
延龙水底数量最多，最让修士戒惧的，不正是那群体型庞大，动辄引发洪水巨潮的金丹级水兽？
巨型傀儡，是针对这些水兽的杀器。
“你二人在此，不过见识这小子的些许皮毛。”
周潇把伏衡华多年来的所作所为告知宗门长辈，天京子模拟侧写伏衡华性格，也明确告诉众人。
伏衡华这些筹备，俱是为了针对延龙水下威胁。
屠龙，终究是延龙修士最大，也是最不可实现的幻梦。
“你二人的好心，我会告诉他。但你们不用太担心，伏衡华这小子，性格喜新厌旧。用他家里人的说法，只管挖坑不管埋。各种技艺在他手中，都能玩出新花样。但也仅仅是一个有意思的新奇观点，浅尝即可。你看他眼下鼓捣什么机关法相。他未来，绝对没心思在此道上深造。”
屠龙之战，非一人可为。
伏衡华开头，自然是希望后来人将道路补全。他所做的，仅仅是一位开道者。
“不过，这种具备开宗立派资质的，是天底下最麻烦的一等人。”
恒宇真人说完，二人默默点头。
一般修士墨守成规，前辈师长让怎么修炼，就怎么修炼。
告诉他们，什么方向不能练，他们就会乖乖听话，不会有半点创新，只会老老实实走前人划定的道路。
但是，总有一些人离经叛道，不喜欢按照前辈告诫来。
道为阴阳，为太极之初。
故成丹必须参阴阳之法，不可跃出此藩篱。
为什么必须按照阴阳？其他属性的元力不能成丹吗？
不清楚，但前辈如此教导，你等便如此修炼，不可擅自修改！
最终，一位修士借鉴古文明，创造山法成丹，开辟赤渊道派。
另一个人看到有人跳出太玄道宗划定的圈子，也走出紫皇道统。
接着，玉圣道法也出现了。
金丹品相太差，不能一步劫仙，就必须转修。
为什么？
不知道，但这是前辈的经验，你们只需照办，老老实实提升自己的丹相品质就可以了。提升不来，早点转世去吧！
在数以千年的岁月中，凡丹相劣等，不入上品的修士都会主动寻找转世之机，不会再对此生抱以期望。
于是，又一个离经叛道的人出现。
他不认为自己必须转世，另辟蹊径，创立元婴道，直接掀翻“金丹九转”体系的基本盘。
道，继往圣之绝学，开万世之大道。
不仅要继承古老的，更要推陈出新，走出新的路线。
但有些标新立异的天才性格古怪偏激，不喜正道理念，越走越偏，最终坠入邪道。
“他的才情，自由发挥去吧。咱们这些前辈能做的，是如何让他守心归正归，不坠入邪魔外道。”
洪璇玑感叹道：“伏家那两位道友，恐怕要操碎心了。”
“但这小子若真成长起来。扶风仙宫、风仙一脉真可复兴。”
武正新亲眼看到伏衡华的才情，终于歇掉邀他入玉圣阁的念头。
这样的人物，纵观玉圣阁历代，也只有寥寥三五人。
除却开辟玉圣阁，大兴玉圣阁的两位祖师外，剩下的人都已离开玉圣阁，建立属于自己的道统。既发扬玉圣仙法，也走出自己全新的理念，有成仙之资。
这样的人物，当下的玉圣阁无人可以为师。
“不过，辟道之人未必是一道之大成。”
能创造技法，开辟道路，固然让人钦佩。
但后来人站在前人肩膀上，只会比他们走得更远。
“他那些东西，你们拿回去多多研究，兴许会另有斩获。”
恒宇真人从伏衡华的行动间，窥见他诸多隐秘。
以这小子的造诣，只会着眼于群星吗？他对五行道法的造诣不差。而福地造景，更涉及山河福地。或许，他未来也会塑造山河诸神相？
伏衡华隐瞒万神图，只拿周天星图糊弄世人。
恒宇真人亦是演法一脉。他专精深造道法咒术，可本身也是一位博学见闻的大前辈。
从伏衡华种种作为中判断：这小子所研习创造的一切道法，最终都会融入那卷成道之宝。
功法演化神相。
微观造景拟化领域。
如果那些虚幻的神灵再具备人造假丹，跟真正的金丹、元婴修士有什么区别？
周天万神，便是上万个金丹、元婴，这小子的野心大着呢！
如果伏衡华得知恒宇真人所想，便不得不感叹，这天地间的演法大师没有一个是蠢人。
正如对方所想。
万神图包罗伏衡华所有学识，是配合万道金丹的专属法宝。
微观造景技术，在其中自有体现。
但并非恒宇真人所想，先有造景术，再有山河诸神
而是不久前，伏衡华从“土地神域”中有所顿悟。
一方山水得其神意，故可演化道域福地。
小玉庭山，乃伏衡华以封神之术点化“玉庭山神”后，借玉庭神域模拟而来。
一山一水尚且如此。若万神图记录东莱天地的所有山河气象，便可随意在这方河山范围内施加土地神域。
那时，只要伏衡华站在这片天地。其他金丹修士也好，元婴宗师也好，凡战斗时，都相当于落入伏衡华的领域主场。
莫说金丹、元婴，万神图真正炼成，遇见劫仙又如何？
制造几个桃核宫殿后，衡华再度回到帐篷里面。
他的帐篷内有乾坤，倒不觉得逼仄。招呼啸鱼二人，开始下一个研究。
读万卷书，行万里路。
在遗洲，伏衡华把自身所学得以实践应用。每一个奇思妙想的实践，都让他对相关所学有更深一层的体悟。
而创造，本就是造化大道最鲜明的体现之一。每有新的灵感，新的创造，造化大道的修行也随之提高。
不仅本尊，远在千里之外的菩提道人亦能感知本尊造化大道精进，从而增进自身。
周潇与他同行，有感菩提道人身上的气息越发具备勃然生机，不禁赞道：“合该如此，就要这个姿态，你我才好去神木一族，拉拢他们。记得多准备几本草木修行的功法。届时，都用得上。”