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望书阁 -> 武侠修真 -> 道缘儒仙-> 第十三章 苏州 第十三章 苏州
- 道缘儒仙无弹窗 第二天傍晚叶昊天就来到黄泛大泽的北面他先在集市上寄托马匹并买了点心、饮水和衣服之类然后到附近的小山上用乾坤锦囊装了数万块山石徒步走向大泽深处。他展开功力在草尖上掠过不久来到大泽中心地带找了个地势略高的地方抛下数万块巨石搭起一个长宽十丈的平台。
他又用石头和杂草极其仔细地摆了个四正四隅奇门九宫大阵将平台全部隐去。然后取出龟镜查看了一下没有现什么异样。
一切准备妥当他取出玉精跌坐在上面然后服下一粒龟髓丹潜心修炼元神一夜功夫元神长高了一尺有余已经有五尺高了。
他饮了点清水又服下一颗龟髓丹这次练功的时间足有三天三夜。元神逐渐生长已经能够开口说话声音怯怯的有如童子。当他行功结束的时候元神已经有六尺余快跟他一样高了。
服下第三颗龟髓丹的时候他足足静坐了九天九夜这次元神终于长成跟他自己一模一样面色白嫩俊秀丰雅。
接着他没再服丹只是催动元神演练青城剑法。又过了半月光景元神终于可以放出飞剑剑光如银象一条银蛇在低空盘旋。又是十天元神对飞剑的控制已经收自如。这时他已经从真人界第二重天跃升到真人界第九重天玄明恭庆天恐怕比他师傅青阳真人的功力还高。由于药物的补助加上他以无上的智慧刻苦修炼只是短短两年的功夫他修行的功力已经达到平常人修行的三百年只差**步就可以达到仙人了。
下一步要练的是元神的身剑合一这是炼神还虚也就是实现白日飞升的第一步。
但是他试了好几天都无法做到即使勉强将元神附在飞剑上也飞不了两丈就掉下来。看来还要出去想想办法。不然只能像平常人一样缓慢修行了那样即使在玉精的帮助下只怕最少还要三十年。龟髓丹对于身剑合一价值不大所以他没有再浪费至宝。
这时已经是十二月中旬今年的春节到哪里过呢？
他取回自己的黄龙马一路南下五天后抵达苏州。
宋代以后经济文化中心逐渐南移苏杭成为天下人向往的繁华富庶的地方。“江南好风景旧曾谙日出江花红胜火春来江水绿如蓝能不忆江南？”江南是水乡到处溪涧纵横绿草如茵景色十分清幽。水是流动的象征着江南人的活泼、富有生命力。可是江南的水少有汹涌奔放的气势只是长年潺潺汩汩地流淌着培育出了江南人特有地温和柔美地性情。所谓江南原本地域包括甚广且时有变化。近年来专指苏南和浙江一带。俗话所说的“上有天堂下有苏杭”可以说是江南的总代表。
叶昊天一边品尝松鹤楼的乳腐肉、百鱼宴、诸老大粽子和苏州醇香一边欣赏苏州的评弹感到这里的一切都是那么温馨、轻柔和灵巧。
用过饭叶昊天去观看苏州园林。苏州的园林以典雅淡朴、小巧玲珑著称。“江南园林甲天下苏州园林冠江南”。这些园林大多是私家园林所以叶昊天大多只能在外面看看而已。园林面积一般在方圆二三十丈在建园手法上运用建筑、假山、水池、花木、巧妙地把全园划分为主次分明、疏朗相间的大小空间组合成各具特色的景区并善于运用借景。因此面积虽小却不会有一览无遗的感觉并处处入画移步换景引人入胜给人以“不出城廓而获山水之趣身居闹市而有林泉之美”的享受。
晚上的苏州也不寂寞很多人打着灯笼去逛街。叶昊天任意穿行不知不觉走到一个***通明的楼前门口站了好多人大门两边高高挂了八盏大红灯笼每个灯笼有一个大字依次是‘冬夜游园灯谜有奖’门牌上有三个大字“拙政园”。
门口的老头看见叶昊天玉树临风赶紧请他进去。
园内挂了无数盏灯笼将满园照得象白天一样。叶昊天顺着人流走去放眼欣赏园内风光。整个园林布局以水池为中心各式亭轩楼阁临水而筑形成朴素开朗、平淡天真的自然风格。园分东、中、西三部分。中园是全园精华所在远香堂为园中的主建筑是一座结构精巧的四面厅四周是落地玻璃窗可观览周围景色堂内陈设精雅。堂南小池假山竹木扶疏重峦叠翠。堂北宽阔的平台连接荷花池夏日荷花盛开微风吹拂清香满堂。匾额“远香堂”为当代文征明所写。堂北为主景所在池中累土石作二山西山上建“雪香云蔚”亭文征明手书“蝉噪林愈静鸟鸣山更幽”的对联和元代倪云林所书的”山花野鸟之间”的题额悬于亭中。东山上有“待霜亭”。两山之间连以溪桥山间遍植花木岸边散种藤萝灌木野趣横生。
逛了一圈以后叶昊天也象大多人一样将目光集中在灯笼上。每个灯笼有一个谜语。有些灯谜已经被破解了留下的越来越难。不远处就有十余人围着一个灯笼打转。叶昊天走近前一看上面写着“天际孤帆仇别离打一字”略思片刻叶昊天告诉守灯的童子“这是个‘穗’字。”守灯童子急奔而去又有急奔而回高叫着“又破了一个”一个管家模样的人走过来将灯笼上的字谜取下询问叶昊天何以作解。叶昊天答道：“谜作者用饱醮离愁的彩笔渲染强烈的氛围用远在天边的孤帆来表达离别之情。我初观底字实难与面句相连细玩之余却被作者高明的拆底手段所折服。底字可以分成“一、一、虫”和“愁”字别掉火部（“离”于八卦为火）所剩下的“禾心”再以天之高际扣“一”孤作“一”解帆象形“虫”如此拆形造意运法娴熟字字落实文词优美平仄协调诚属难得其中犹可称道者能于底字中挖出“虫”来则具脱旧翻新之心思就此雕“虫”神技即足以令人击节。”那人击节叫好递给叶昊天一把折扇叶昊天笑了笑接下来。众人也纷纷叹服。
又走几步见一灯谜围观者更多谜面是“忧愁幽思作离骚”打一七言唐诗。很多书生打扮的人围着灯谜苦苦思考。叶昊天看了一眼就说这句诗是“似诉平生不得志”。众人不解。叶昊天解释道：“前人有言别解在底乃灯谜的正格。且以为别解谜底的谜作更具韵味。我们现在面对的这则谜主是甚为纯粹成功的一例。谜底出自唐代诗人白居易的《琵琶行》说的是琵琶女透过“弦弦掩抑声声思”的乐声来诉说自己不得志的生平遭遇。但当制谜者捕捉到句子的“平”字作为战国的屈原的字来入谜底意一下子变作：似乎是诉说着屈原生世之不得意。在熟悉古典者来说就不难觅得与之相应的句子作谜面。本谜题面取于《史记》本传指的是楚国大夫屈原於楚国屡败于秦怀王主张不定楚国内部亲秦派势力抬头他的抗秦立场不受采纳耳见于怀王之际“故忧愁幽思而作离骚”“离骚”是屈原政治上失意以后的作品通过对客观事件的叙述、个人遭遇的因由以雄伟的气魄、深广的忧愤写出了千古名篇。班固《赞骚序》曰：“离遭也。骚忧也。明已遭忧作辞也”。“遭忧作辞”就是确切不移的“诉生不得志”。而其间“平”安作人入典正是别解之功。”众人佩服得五体投地。
如此一路下去叶昊天盏茶功夫破解了十余个极难的灯谜忽然那管家模样的人走过来对他一躬到地说道：“先生我家主人有请。”