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望书阁 -> 武侠修真 -> 道缘儒仙-> 11、七香海、佛教的苦谛 11、七香海、佛教的苦谛
- 道缘儒仙无弹窗 般若舟行得飞很快将那片绿洲甩在身后再前方已经可见大片的草地了。
没多久三人上得岸来继续往前走。
迦垄一面走一面道：“那些善男信女只要佛心数积累到普通人的一百倍就会被引至此间品尝七香海的圣水。再前面就是七香海了你看前面那个小湖那是七香海的第一海叫做‘老苦一香海’。”
叶昊天听得皱眉道：“名字好怪！那是什么意思？”
迦垄含笑无语领着他们一直往前走来到一个香气四溢的小湖边探手取出一只木勺舀了些湖水递给叶昊天道：“喝了就可以永葆青春无衰老之苦故名老苦一香海。所谓老苦就是苦于衰老的意思。”
叶昊天接过木勺尝了尝入口芳香滑润口感极佳于是一口喝个精光笑道：“仅凭一勺水就可以长生不老端的是佛家圣水！看来佛宗的宝贝不少啊！”
迦垄看着兰儿也缓缓地喝了湖水这才呵呵笑道：“我可没说长生不老啊！我说的是永葆青春！跟长生不老不是一个概念。”
兰儿诧异地道：“永葆青春不就是不老吗？”
迦垄道：“所谓老主要还是个人心里的感觉。有人三十岁就觉得自己老了有人六十岁还觉得人生刚刚开始。七香海的圣水是七种忘情水不是什么大补液！喝了此水人们可以忘记衰老也就是永葆青春了。”说着他头也不回地继续往前走。
叶昊天和兰儿紧跟其后感觉七香海很有意思。
不久来到第二个小湖边迦垄同样取了湖水给他们喝看着两人喝完才介绍道：“这里是病苦二香海喝了此水可以身体康健！”
叶昊天呵呵笑道：“看来又是心理因素了并不一定能真的无病。”
迦垄意味深长地道：“病由心生。如果心中保持一分安宁就容易健康长寿；如果心中总是不平也很难有好的身体。”
叶昊天想想也是不得不点头道：“师傅所言极是。”
当他们来到第三个芳香扑鼻的小湖边时迦垄先行介绍道：“这是死苦三香海喝了此水可以增加十次轮回的机会而且很容易往生极乐世界不用担心轮回结束化作飞灰。这是免除死苦的圣水是很多人非常向往的东西。”
叶昊天微笑着看了兰儿一眼暗暗将一道神识传了过去：“我有夫人为伴一生一世就够了至于来生做牛做马也无关紧要。”
兰儿无比温柔地回望着他缓缓点头低声道：“就依公子所想。这水留给后人吧……”
迦垄惊异地看了她一眼又转头看看叶昊天赞道：“两位施主果然非同凡响怨不得年纪轻轻就修到了罗汉界原来已经参悟了生死之道！”
叶昊天哈哈笑道：“我们是活腻了想看看死是什么滋味。”
兰儿也跟着浅笑不止道：“生死并不重要。生而尽欢死而何憾？”
迦垄叹服不已领着他们继续往前走从此之后每到一处都交待得仔仔细细。
第四海叫做“坏苦四香海”。所谓坏苦指的是成功之后的衰坏、欢乐之后的悲哀。天下没有不谢的花朵人间亦无不散的筵席。若从世间万相的生起、完成、变异而复归于消失的这个事实来考察虽有偶然的美景良辰它的结局则终归于消失。所以有些人在没有成功之前吃尽千辛万苦到达成功之际又会患得患失。然而世相变迁不可能让你抓住一样绝对可靠的东西。
叶昊天和兰儿略一探讨决定也同样放弃了。他们对自己的中庸之道很有信心。他们不想太上忘情只想将自己的感情控制在一定范围之内。
迦垄更加叹服言语之间对两人越来越恭敬。
第五海叫做“求不得苦五香海”饮水之后可以了断“求不得苦”。
叶昊天一听名字便明白了。
人生在世必有所求最基本的是求食物、求衣著、求异性。其次是求名望、求财富、求权势。一个人的能力越大他的**也越高。有些人不为自己求任何东西却又不能不为别人而求。然而有求却不一定能得到得不到便产生了“求不得苦”。
叶昊天反观自身知道自己也有需求同样有求之不得的时候比如有时会为功力太弱而惋惜有时为不能擒获真神而担心但这些仅是正常范围内的情感还没有达到感到痛苦的地步也就是说虽然求之不得却没有因之而苦所以这圣水也不必喝了！
兰儿自觉有了叶昊天便有了一切心中充满了幸福的感觉想不出什么“求不得苦”于是跟着挥手作罢。
再下去的第六海叫做“怨憎会苦六香海”。说的是人会生出怨恨和憎恶之心。好景不常冤家路窄你所喜欢的事物很难保全不变；你所厌恶的事物又偏偏常常出现。于是便有了“怨憎会苦”。
两人略一沉思这个也免了！
最后一海叫做“爱别离苦七香海”。说的是不论是父母骨肉、夫妻眷属、亲密的朋友生离和死别乃是最能使人断肠的苦事。有的人你爱得他好苦他却并不爱你；有的人虽然相爱却又不得不分离；有的人虽然终身相守却不能避免死亡的先后。
叶昊天跟兰儿心心相印相视一笑毅然道：“我们想尝尽悲欢离合不想逃避这个也免了！”
迦垄呆住了过了一会儿才不无忧虑地道：“七香海又名忘情海那些水又叫忘情水。几乎每个到极乐世界的人都要饮用忘情水否则很难修行下去。要知道每个人都有七情六欲的种种弱点并不因为你功力高抑或佛心高而能免俗。要修佛功必须免除心灵上的弱点这是修佛的第一步。你们刚才忽略了好几种忘情水只怕将来会有麻烦。”