最新网址:www.wangshugu.org

加入书架 | 推荐本书 | 返回书页|手机阅读

望书阁 -> 历史军事 -> 大秦帝师-> 第四百八十六章 教学内容

第四百八十六章 教学内容

上一页        返回目录        下一页       章节报错

    第四百八十六章教学内容

    「你说得好有道理,竟然让我如此反驳。」嬴政说道,他确实无法反驳。

    自从当了秦王后,他每日处理政务就很晚,如今统一了六国,政务虽然没有翻到六倍,但是两倍还是有的。

    现在想来,当皇帝也不一定是最好的选择。

    李斯开口道:「秦安,既然外面有那么多学院,那你说,如果在大秦始皇帝的年代。你会成立那些书院,不要忘记了,那时候可没有那么多学识。」

    秦安想了想,道:「老丈人说得不错,大秦始皇帝时期确实没有现在学识多,更精。

    但是秦朝时期也有自己的优势,大家不要忘记了百家争鸣,虽然有些是不怎么用到的,但是儒、道、墨、法、兵、医、农等还是很有用的。」

    「你想让儒、道、墨、法、兵、医、农等成立书院,让世人学习?」李斯问道。

    「是的。」秦安颔首道,「儒是指儒家学派,道是指道教,墨是指墨家学派,法是指法家学派,兵是指兵家学派,医则是指医学。

    其中道教其实是一种宗教,现在的华夏还有佛教,西方也有不少的宗教。

    所以道教还是建造道观比较好,不用建造书院。

    道观里可以建造老子雕像,让人供奉。而朝廷可以对宗教管理进行规范化,也就是制定法律,而道教也应该有自己都规矩。

    这个规矩俗称道规,按照我所知道的规矩,有些道门不能成亲,有些能。

    有些道教不能吃肉,有些能。

    「为何会出现这种情况。」李斯问道:「还有既然道教不适合盖书院,为何你还要提出来。」

    「因为老子在大秦时期影响还是挺大的,尤其是黄老学说,刘邦就是用黄老学说治理国家的。

    除了让匈奴有机可乘之机,刘邦治理国家还是风调雨顺,国泰民安的。」

    嬴政颔首:「确实有些影响,可是对于大秦来说,儒家的影响更深。」

    「所以要建造儒家书院,另外,将儒家变成主课之一,其他书院都学儒学。

    儒家书院是将儒学学精,其他数学不许需要学精,只要学基础就行了。」秦安解释道。

    「何为学精,何为基础?」李斯问道。

    「学精,就是专精的意思,未来能对儒学有独到的见解,还能做出自己作品来。

    基础就是识字,他们不需要会吟诗作对,不需要有自己的儒家作品。只要能理解每个字的意思,每句话的意思就够了。

    什么吟诗作对,写文章等等,都和他们无关。那都去儒家书院学习的人才会干的。」秦安解释道。

    众人点了点头,普通人只要识字即可,不需要搞什么吟诗作对,也不需要做什么文章。

    只有那群自称是儒家弟子的人才想着做文章,吟诗作对等等。

    蒙毅再次说道:「那为何一定要让其他人也学儒家?墨家,法家,还有医家等等他们会同意吗?」

    「为何不同意?」秦安反问道,「我刚刚说了,他们学的是基础,是学认字,除此之外还有高尚的品德。

    我以前就说过,儒家强调人的道德修养和礼仪规范,这个非常好,可以让人懂礼仪,知廉耻,有利于社会和谐。」

    「村长,看来儒家一定要教了。」冯去疾说道。

    嬴政点头道:「儒家确实不能放弃,不然始皇帝会允许淳于越他们一直在朝堂上针对自己吗?

    只不过你们忘记了,上次秦安已经说过书院之事,儒家已经成立一所书院了。」

    众人这才想起了,始皇帝为了控制儒家,让儒家为己所用,已

    经在咸阳城成立了一所书院。

    现在的儒家已经安稳多了,再加上秦安给出的一些介意,现在的儒家已经有后世儒家的雏形。

    秦安笑道:「没有想到,朝廷的办事效率那么高,上次我提过的事情已经在办了,那么我好奇内阁制,六部制,科举制,这些都有办吗?」

    「有。」嬴政也毫不避讳地说道,「朝廷正在整改,尤其是科举制,按照你所说,科举制主要考的是儒、法、墨、医、农等。

    并且让百姓们向他们学习,如今这几家已经发展了非常好。

    可是让他们办书院,我还真没有想到过。

    秦安,既然你提出来了,那么我问你,他们要如何教导学生?

    我相信,他们的教育内容和方法都有所不同。这些都需要朝廷处理好,不然一定会乱套。

    朝廷不约束百家,只会造成百家混乱,到处争抢弟子。」

    秦安颔首道:「岳父说得对,各家之间谁都看对方不顺眼,都想成为百家之首。

    最后儒家成为了百家之首,其他百家彻底没落了。

    假如,我说假如,百家各自建造书院,那么他们的教学内容和方法一定不同的。

    但是如何的不同,首先要注重的是人的品德修养和实践能力的培养。

    儒家强调人的道德修养和礼仪规范,道家注重人的自然本性和无为而治的思想,墨家注重人的兼爱和非攻,法家注重人的法治和权谋,兵家注重人的战略和战术,医学则注重人的健康和医疗技术的发展。

    「听起来好像很不错的样子。」冯去疾说道,「虽然有各自的优点,但是都有自己的局限性。

    我觉得我们应该找到一个平衡这些不同的教育内容和方法。」

    嬴政颔首道:「确实如此,这个问题很重要,虽然一直往一个方向发展,能精通一门手艺,但是时间一长,有人技术越来越好,有人技术却一般般。ap.

    另外他们学出来以后去干嘛呢?不将他们安排好,他们又为何要读书?」

    「说的好。」秦安兴奋地说道:「建造书院容易,但是不管是教育内容和方法,还是安排人才都是一个大难题。

    先说教育内容和方法,因为时代在进步,社会在发展,有些学识会被不断地变更,有些内容被推翻,有些内容变得更加深奥。

    所以我们需要根据时代的需要和社会的发展情况,合理地选择和运用不同的教育内容和方法,以达到更好的教育效果和社会效益。

    同时,我们也需要不断的探索和创新,以适应时代的变化和发展。」
没看完?将本书加入收藏我是会员,将本书放入书架复制本书地址,传给QQ/MSN上的好友章节错误?点此举报