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望书阁 -> 历史军事 -> 工业大明从北平开始-> 第三百六十七章 金州的西方文明之光 第三百六十七章 金州的西方文明之光
- 山东登州，莱州二处的码头。
有许多的“流民”。
他们的脸上，竟然有笑容，好些人聚在一起，指手画脚的谈论着什么。
这里的船只不多，比起天津络绎不绝的大小船只，显得要安静不少。
“是真的。”
“去了林场只要工作满两年以上，娶不到婆娘的，那边就发婆娘。”有名汉子信誓旦旦的说道。
旁边的人们露出不敢信，又不想不信的神情。
天下还有如此美事？
又给田又给婆娘？
怎么听都觉得是骗子。
可越来越多的人作证，好多的人都是这么说的，那些迟疑不信的人们，心中难免动摇了。
因为这个诱惑太大太大。
随着金州这些年吸收过去的人越来越多，传播回来的消息也跟着多了起来。
金州。
不光是让人吃饱饭的地方，还是给人发婆娘的地方。
面对这种诱惑，哪个百姓经得起考验。
所以在山东的登州和莱州，靠着人口运输，竟然有了十几艘专门从事这项生意的船老大。
“快跑。”
“差人来了。”
有人吼道。
在海滩上的无名地，聚集起来的上百人，被几名公差吓跑了。
面对一哄而散的人影，几名公差也没有追。
追也无用。
他们才几个人。
在乡村里他们可以趾高气昂，因为人家的家业在那里，跑得了和尚跑不了庙。
但是这里都是外来人员，属于流民。
几名公差可不敢乱来，真要是不留神，被人从后面敲闷棍，除了自认倒霉没有别的方法。
上面的交代，几名公差又不敢不出动，逐渐形成了形式主义。
上面发火了，他们就抓几名流民回去交差。
上面没有动静了，他们也就做做样子。
公差逛了一圈，然后离开了此地。
没有一会儿。
那些刚才跑的无影无踪的流民们，又重新聚了回来。
“黑牛，你二叔捎回来的信，信上说的是真的吧。”十几名汉子聚在一起。
有人再一次的问道。
“从出村就问起，问了一路，都已经到了这里，你还在问。”一名后生烦躁的说道。
那人咧着嘴傻笑。
金州从内地调动过去的五千六百户军户，以及这些年招募的工人，和内地有千丝万缕的关系。
金州的事迹和好处，就是通过这些人传播出去。
跟后世闯关东一个道理。
清朝屠光了辽东几百万的汉人，把东北围了起来，几百年下来成为了无人的熟地。
当清末统治力下滑的时候，那些内地没有土地的百姓们，逐渐去往了辽东。
靠着口口相传，短短几十年，东三省从几十万的人口达到了三千万人口。
汉人的足迹再一次回到了东三省，回到了他们的土地。
现在的金州也是如此。
这里很早就是汉人开发的城池，可是经过辽金元，北方的汉人都急剧下降，辽东的汉人更是了无踪迹。
现在金州成为了宝地，阻挡不了人们的脚步。
工业化社会。
把人口集中到城市，让乡村人口变少。
这样更多的人可以挣到更多的钱。
而乡村人口减少，那么人均耕地面积就增加了，他们的收获变得更多，收入也就提高了起来。
而人口集中的城市，不光为市场创造活力，又让官府更容易管理，加深了组织力度。
这是工业化必然的趋势。
金州。
正在快速的吸收人口，让农村没有耕地，也就是多余的人口进入城市，缓解了土地压力。
让那些只能填饱肚子却没有钱财购买衣服，穿着满是补丁衣裳的穷人，从工厂劳作中赚取工钱。
用工钱从那些人均耕种面积增加的农民手中购买粮食，从商人手中购买新衣服。
商人们挣了钱，扩大自己的生意，流通社会生产物资。
农民们挣了钱，购买更多的生产工具，提高生产劳动效率。
……
“啊。”
一名生产的产妇，用着叽里呱啦的言语叫喊着。
这是名难产的产妇。
几名穿着白褂子的男子，手里拿着钳子，就像夹蜂窝煤的火钳的小工具。
在门外。
一名满脸麻子，密集的吓人的老汉面无表情。
他在内地又穷又丑，年龄又大。
这辈子都娶不到媳妇。
后来他来了金州，在金州分了十几亩地，辛苦种了两年，林场跟他发了婆娘。
当初能来金州的。
必然已经是走投无路生活不下去的人。
只有这些人被生活所迫，才会无可奈何的去新的地方，否则普通人是没有决心去冒险的。
婆娘虽然无法交流，但是能生孩子就行。
自己总算有后了。
可没想到生孩子要了老命，稳婆告诉他，做好一尸两命的准备，然后有人找到了他。
死马当作活马医。
老汉告诉医生们，一定救下孩子。
对于那发的说着鸟语的婆娘，老汉并没有什么感情，两人日常都说不了话。
室内。
医生们很谨慎。
他们尝试并记录，这是他们的试验。
“哇。”
突然，传来一名婴儿的啼哭声，外面等候的老汉喜极而泣，原地蹦了起来。
他终于有了自己的后。
自己不会绝后了。
年轻的医生遗憾的走出来，告诉老汉，他的婆娘没有救回来，因为止不住血。
具体的过程没有详细的告诉老汉。
例如用针线去缝补等等方式。
在没有输血的技术下，虽然有麻药，但是孕妇大出血仍然属于无法救治的现象。
一名女性护士抱着婴儿走出来。
“让我看看。”
老汉要上前，被护士挡住了，大声说道：“孩子很危险，需要送到救命箱养活。”
老汉听不懂他们说的什么意思，但是听到了危险两个字。
“这孩子手腕上绑了带子，上面写了丙字，不用担心。”护士匆忙的说了几句就抱着孩子走了。
年轻的医生叫醒了老汉。
“要不要去看看你婆娘？”
老汉点点头。
走进了产房，老汉看到了地上的血水，看到了张着腿的婆娘，老汉心中有些恼怒。
不过老汉老实了一辈子，就算心中有火也不敢发出来，露出嫌弃的眼神看向躺着的那名没有声息的妇女。
妇女仰着头张着嘴，空洞的眼睛盯着天花板，仿佛在说着什么。
她是名普通的日本女性。
小的时候跟在父母身边，从小饿着肚子。
她和村里的他相爱。
如果没有意外，今年她和他就会成亲，然后生下孩子，重复过她的一生。
可大魔王来了。
大魔王打败了士兵，杀死了老人和孩子，抢走了壮丁，女人，少年，少女。
他不知道被送去了哪里，从那天起，她就再也没有见过他。
但是她知道。
他应该成为了一名阉工。
可能还在暗无天日的劳作，也可能已经死在了哪里，最后被仍在乱葬岗里。
至于自己。
她成为了一名很丑很老的陌生人的婆娘。
她还怀了那个陌生人的孩子。
她恨大魔王。
她恨周边一切的人。
其实。
她恨错了人。
在很早以前，中国就把日本当做友邻，传播文化和文明。
但是日本习性，畏威而不畏德。
大魔王的出现，是因为日本的习性，必须要采取这种方式，才是正确的打开与日本平等对话的方式。
因为中国用千年来血淋淋的农夫与蛇的故事，和美国用屠戮和威慑短短时间成功驯服日本的例子，已经证明了日本是什么样的国家。
大魔王。
是朱高炽用“西方文明”的手段而已。
任何指责朱高炽的言论，首先要否认“西方文明”。
未来的世界。
多少国家的原住民被白人换了种。
但是西方是文明的。
所以朱高炽不过采用的西方方式而已。
那么到底是东方的教化吸收方式好，还是西方的屠戮换种方式好，见仁见智的问题。
而无论如何。
朱高炽抵达了金州。
他看到了金州的繁荣之盛景。
天津水师和金州水师护航，金州外海的海域，不允许出现一艘武装船只。
首先是研发部门。
目前的金州，因为地理环境比较封闭，主要与北平通过海运方式连接。
这里有许多的研发部门，例如医疗。
麻药，针线，刮骨，解剖等等。
本来是没打算让小王爷参观的，但是小王爷主动提出，于是见到了眼前的场景。
“这里的标本，来源是什么？”
为了科学的进步，必然需要人们做出牺牲，朱高炽希望做出牺牲的是外面的人。
正如欧美国家在非洲试药。
人家做的很文明。
他们占据非洲富饶地区建立混血国家，然后把纯黑人驱赶到贫瘠地区建立国家。
他们还为黑人建国了，为他们带去文明，那些贫瘠地区国家的非洲人连饭也吃不起，能有药已经是万幸。
就像他们把墨西哥的平原占据了，把荒山和荒漠留给了墨西哥。
失去了平原连饭也吃不起的墨西哥，多年反抗无力，只能无奈希望加入美国，证明了美国的文明。
“这个标本是逃跑的阉工，听说是要去工人居住区找他的青梅竹马，为了百姓的安全，此人被抓回后处死了，送到我们这里成为实验器材，为科学事业做奉献。”
朱高炽点点头，面色不变。
虽然心里不舒服，但是他在努力学西方文明。
按照东方的传统观念，他自然做的不对，可他学的是西方的方式，那就没人可以指责他了。
“你们为阉工看病，是伟大的精神。”
朱高炽宽慰了几名年轻人。
看看。
他们还为阉工治病。
数百年后，必然有人会说在金州，哪怕阉工都是幸福的。
(本章完)