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望书阁 -> 历史军事 -> 买活-> 552 中式恐怖故事（下） 552 中式恐怖故事（下）
- 读报,也是乡村扫盲教师最常用的扫盲手段，不管身在何处，学生们总是对读报纸有兴趣的,、剧本、笑话、游记,甚至是发表在最后一版，最新成型的所谓‘社论’，都各有感兴趣的人群,当然了,对于农户来说，第二版的农事新闻,包括农业种植小窍门也不容错过。仇粟粟经常在中心广场读报,每次上读报课,走廊里开门聆听的人家也会变多，偶尔还能在族长的住处，看到他的烟锅明明灭灭——族长当然是识字的,但是,族长不像是仇粟粟,半个月可以回一次镇上,能得到最新的报纸，如果他拉不下脸来朝仇粟粟讨要的话，他也得从读报课上收听买地最新的消息。
“其实,托我多订一份报纸就可以了,但他一直都没有开口,在土楼里,可以很容易地感受到他们淡淡的排斥，因为我们买地的官府，和敏朝比,虽然也有好处，但管得实在是太多太细致了，我想，对于寨子来说，无疑是感到受到的约束比以前要强，而且从前他们是从来不交税的，但现在要交保护费了……不论如何，我在寨子里的行事是很小心的，很少对这些事议论什么。”
仇粟粟的声音有些低沉，她似乎又陷入了回忆中，在被推下山崖后，她的记忆出现了相当的模糊和混乱，拼凑是需要努力的。“那天，那天请我读头版的是阿霞——阿公的儿媳妇，我想，或许是阿公的意思，所以我就给她们读了《婚姻法》新规定的实施……”
她望着报纸，轻声念着，“和从前的规定相比，需要注意的是，对单身生育的收紧，如果单身生育，需要面临的种种后果……”
这都是法律条文，当然，和任何人都有关，以后，客户人家的婚姻也要受到规范，但是这其中主要的改动，尤其是针对单身生育的那些，仇粟粟认为和黄金寨没有太多关系——这是规矩森严的黄金寨，规矩不但束缚女娘也一样束缚男丁，不论是纳妾收房，还是认契弟，这些对南人来说司空见惯的风流事，在客户人家都是欺宗灭祖的大罪——认契弟是足以动用私刑处死的，而未经长辈允许，在外纳妾、收二房，做两头大，也一样要逐出家门。
客户人的婚姻是相当稳固的，不像是榕城、泉州那边的土著，和离再嫁已极常见，客户人的风气保守质朴，宗族之间团结凝聚，一向为世人称道，在这样的情况下，还有什么女子敢单身生育呢？仇粟粟几乎是漫不经心地读完了头版报纸，并且应一个小媳妇的要求做了解释：
“为什么要这么规定呢？倒不是因为维护旧式的礼教……”
这也是买地衙门的要求，吏目们和教师们是不允许曲解政策用意的，比如这样的政策，当然可以用违反礼教来解释——单身产子，在旧式的道德体系中来看，当然也是令人侧目的事情，如此，对她们做出一定的限制，老脑筋们又能说什么呢？但是这样地解释了之后，会给日后更多的政策推行带来不良影响。因此，衙门的要求是，要么不谈，要么就只能按照学习材料上的思路去解释，这叫‘统一口径’，仇粟粟回镇上的时候，当然也收到了新政策的解读指导，她完全是照本宣科。
“因为我们买地的女娘，既然可以出去做事，也是能赚钱的，那么，她们在家庭中承担的职责，就有赚钱、家务、产子、育儿四个方面，而男丁只有赚钱、家务、育儿三个方面，所以在孩子出生之后，在女子休养生息的六个月里，男子要承担绝大多数的育儿责任，这个家庭才算是有来有往，能够稳定。”
“否则，女子岂不是吃亏了不成？再说，倘若只有女子要休产假，男子不休，那东家岂不是觉得雇女子要亏了吗？所以，男子也要休产假才算是公平的，而通过不结婚来回避休产假，岂不是和六姐的用意背道而驰了？”
“六姐不喜欢偷奸耍滑的人……所以对这样的人，要予以惩戒……”
“如何惩戒？”
“送到远方，在身份卡片上标注字眼，期满才消去，这期间，不准离开远方的居住地……这后果还是比较严重的，也拿不到路条，十六年后，等到孩子成年了，才能再返回。”
“孩子刚生下来就要迁徙，若是……若是夭折了呢？”
“那就在生之前去把婚书补了，或者生下来之后再补婚书，交罚款、休婚假，办法不也多得是吗……难得生了个孩子，让自家的男人回家照顾一段时间，又有什么不好呢？”
说到这里，学生们很多都不以为然地笑了起来，但并没有说什么，她们的面部表情似乎是这样说的，“他能帮得上什么忙？只会添乱！”——而这话在寨子里也不无道理，客户人家的男人们，在家里往往是不发挥任何作用的，他们的作用主要发挥在寨子外头，在他们寄回来的钱，带回来的盐、铁、米粮之中。
但是，现在，这样的男人在买地可不时兴了，因为买地不缺盐铁，而且女娘也能自己出去挣钱，所以，在仇粟粟看，客户人家的男人，假以时日恐怕是难以娶到老婆的，而且，倘若不改了老式的规矩，他们就注定难做官，连生意都做不大——
现在的大生意，哪有不看政审分的，她是要考吏目的人，最清楚这里的门道，在大家的条件都接近的时候，哪怕只少了一点，都会决定胜负。做生意和考吏目也是一个道理，想要做和衙门打交道的大生意，那就得按六姐喜欢的方式生活，若是弄虚作假，被情报局发现了，罪加一等，不但生意没了，保护费还要再加三成，叫你把之前的好处都给吐出去了才好。
不过，仇粟粟是不会在这个话题多发挥的，她绝不会犯众怒，对客户人家指指点点，这些话题很快就过去了，她甚至没有太多的印象，因为没有人和她争辩——争辩，当然也是土楼里不允许的行为，一切冲突在土楼中都是被严格禁止的，她见到的只有永远的窃窃私语。
女人们的髻鬃散发着刺鼻的发油味儿，在空中不断的晃动着，一段段的红色头绳时隐时现，她们对仇粟粟指指点点，脸上的表情复杂而微妙，似乎对于这个政策也有自己的见解，但是，你去询问的话，她们又绝不会透露的，只会回报以一种熟练的微笑，就像是她们被公婆呵斥时，所浮现的一种温顺而又忍耐的笑容。一看就知道，她们熟练地掌握了土楼的生存技巧：永远不暴露自己特有的看法，完全随大流行事，没有声音，绝不出头。
那天的课程就这样结束了，读报内容很快地转移到了笑话版，学生们被她依次叫了起来，大声地朗读着仇粟粟事先看过并指定的笑话——不易理解的，过激的笑话会被事先筛选，仇粟粟在教学时一直处处小心，绝不会让笑话触怒长上。于是每个笑话都收到了不错的效果，学生们先辨认着拼音，结结巴巴地读一遍，随后再流利地顺一遍，往往在这时候，听众才能回过味来——
楼上、楼下，直接、间接听讲的学生们大多都会开怀大笑：这是土楼中难得的快活时刻，女人们短暂地流露着真诚的快活，几乎把明哲保身之道完全抛诸脑后，她们笑得上气不接下气，就像孩子一样前仰后合，而这快活的浪潮，在圆壁中往往能回荡反射，荡漾好几个时辰，这一天楼里的氛围都会比较轻松，女人们做家务时，时不时还会停下来，重复着笑话的一部分，把自己和孩子们又都逗笑起来，只是当然不能如听课时那样放肆了。
至于男人们，他们当然也感到兴致勃勃，不过，因为老师是女子，他们在课堂上是很不活跃的，而且留在土楼里的男人的确不多，除了那些无力再外出工作的老者，客户人家的男人还是很习惯出门谋生的，他们的孩子多数是在秋收、年节回乡时制造出来的，相处时间也很少，几乎只是信中的一个符号，只有回乡养老以后，和孙子孙女倒比和儿子女儿亲密一些，所以，客户人家是很隔代亲的，有时候孩子实际上的父亲，其实可以算是自己的祖父——祖父们既然不出门去做事，那么，识字与否，其实也就无关紧要了，他们来上课的不多。
“上完了那天的课程，我就回去我的房间里收拾行李，因为第二天早上我要去黄金寨……”
仇粟粟的回忆逐渐清明了起来，“我记得，我去找阿春，阿春是黄金寨嫁过来的，上回她说她给她妈妈绣了一个荷包，请我帮她捎带，于是我就去了西面二楼，那边我平时是不太去的。我见到二房四姑的房间门是虚掩起来的，但里头有人——屋内有人的话，房间门从来都是不关的，不然大白天都得点蜡烛，闽西的蜡烛比云县贵……所以我很好奇地看了一眼。”
“你看到了什么？”
“我看到……我看到里头有好几个女人，她们聚在一起正在说话，但是房间里很暗，我看不到她们的脸，我还看到屋角的佛龛前好像有人供香——火头红红的，一闪一闪……”
仇粟粟有点儿头疼，她按着太阳穴，“我还看到佛龛里不是摆着五通神——黄金寨、西湖寨几乎都信五通神，五通神的神像是彩色的，但是那个神像通体都是白色的，我……我……”
大概是时辰到了，她在早饭后喝的汤药中，安眠的成分发挥了出来，仇粟粟突然很困，她挣扎着和困意、头疼对抗，喃喃地说，“我很在意，但没有表现出来，她们突然间都回头看我，眼睛在暗处，好亮，像是……像是动物的眼睛，我对她们笑了笑就走了……我问阿春拿了荷包就回去吃饭睡觉……然后，然后就是第二天……”
然后，她再也想不出来什么了，在低沉女声的安抚下，沉沉睡去进去了梦乡，沉溺在了梦魇的纠缠中，王无名在笔录本上飞快地记下了她说的每一句话，随后站起身，对护士点了点头表示感谢，转身走出了医务室。
一走出医务室在的房间，一股热气顿时扑面而来——便是王无名日常办公的偏院，也没有畜力风扇的待遇，冰块更是付之阙如，情报局的医务室毕竟是常常有重伤患的地方，条件要比普通的办公室好得多。
不过，虽然屋内渥热，自己也是一晚上没睡了，但王无名却依然精神奕奕，他回到办公室后，把仇粟粟前后几分口供都取出来进行比对：“这一次回忆的细节变多了，至少多了一个名字，二房四姑，这一点很重要，聚会在她的房间。”
“那个白衣神像——无生老母，这是很有可能的，仇粟粟不知道她为何被害，她身处迷雾之中，只能告诉我们她看到的东西，但是，我们的视野比她要更高一些——汀州府的回信已经到了，情报局同仁汇报了一个重要情况，需要引起重视：在西湖寨这一带，有一种特色的婚俗，那就是男方虽然给付彩礼，但只是先少少给一点点，婚礼也是不在结婚当年办的，女方收到彩礼之后，也不给女方筹办嫁妆，把这定金一样的彩礼留在自家家里，只是单独把女方送到男方土楼去共同生活。
直到生下第一个男孩之后，再按程序，三媒六证，举办规模盛大的婚礼，有时候钱财不凑手，办婚礼的时候，孩子都已经很大了，可以被母亲牵着，重新嫁回到寨子里来，这一次，男方才会支付大头，女方也才会陪给嫁妆，意喻这门婚事已经稳定。男女双方都可以放心给付彩礼嫁妆，不必担心亲事不成，双方在财产上扯皮了。
在王无名对面，负责协办此案的小辛，手里夹着一封公文，递给王无名。“在此以前，男女双方处于一种已婚与未婚的叠加状态，客户人家是重视礼仪的，没有三媒六证，没有婚书，就不算是自家人，这样的新媳妇就算是死了，都不能埋入祖坟。
可想而知黄金寨中这样已婚而未婚的妇女是为数不少的，仇粟粟在黄金寨中，谨言慎行，不该问的从不多问，因此，她漏掉了这个至关重要却被众人习以为常，很少特意谈论的习俗，也就忽略了单身生育这个话题的危险性——按照这个标准，这些妇女都算是单身生育，如果她们的丈夫不愿，或者不能回来补上婚书，那么她们就有可能被送到鸡笼岛去！”?“这一点，是客女无法接受的，不但因为她们失去了被明媒正娶，彻底融入土楼的机会——这在她们看来当然是非常重要的，但更无法接受的一点，是她们走的时候，带不走之前生下的女儿——生到男孩才能结婚，也就是说，这样的妇女膝下很大可能会有一个或几个女儿，客户人家倒是没有福建土著的溺婴习俗，能养尽量都会养……客女的风气我知道，客女对于丈夫，往往漠不关心，对于公婆虽然一味温顺，但也并非真心相对，客女所有的柔情都投给了自己的孩子，她们对于孩子的爱，是极其亲昵并且狂热的。她们最不能接受的，是和自己的孩子从此要天各一方，不能再见了。”
王无名一边看汀州府来的公文，一边沉声说道，“再结合之前仇粟粟看到的那两个诡秘的，昙花一现的林寨女子，事情的脉络其实已经很明确了——林寨的单身怀孕女子，回到娘家来躲一躲，害怕被官吏送走，所以如此低调诡秘，而她们也带来了买地的这个新政策，以及与之相关的谣言，和一种新的信仰——真正的白莲教无生老母信仰，很快，她们就吸引了一波新的信徒，这些信徒仇恨六姐，当然也视仇粟粟为眼中钉——”
“是，仇粟粟不但是老师，而且每天上课还能解读政策，话语权是很高的，至少比这些人要高，所以她们要除掉仇粟粟，才方便她们在西湖寨传教作妖……这是我们之前推测的思路，”小辛低头看着笔录，“仇粟粟今天提到了一个新的线索人物，二房四姑，也肯定了有白色神像，等于是证实了我们之前的怀疑，西湖寨事件和老白莲教有关，相信我们现在去西湖寨的话，很有希望查到无生老母的老式神像——人赃并获！推下仇粟粟的凶手也就不难找了。”
他说的老式人像，是说非健壮少女版本的无生老母神像——这应当也是这群人在西湖寨传播的魔道信仰，有别于如今六姐老母信仰，当然，他们肯定自称自己是‘正道’。
“确实如此。”王无名也点了点头，低声说，“但，这并不是重点……我看，侦查的重点还是要放在林寨——谣言和神像都是林寨过来的，那么，又是谁和林寨的妇女传播这些的呢？他们背后，连的是白莲教的哪个分坛——换句话说，又是哪个信徒在背后给钱给力，让他们如此直接地就渗透到我们力量相对薄弱的闽西来了？”
“这……才是我想查到的重点，才是案情的关键……”：，，