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望书阁 -> 武侠修真 -> 蜀山镇世地仙-> 第二百三十二章 以箸斗剑,技惊四座

第二百三十二章 以箸斗剑,技惊四座

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    若得故人同把盏。

    是啊,要是故人在跟前,喝什么酒不是馥郁香醇呢?

    听着湛醄散人这句话,所有人都不约而同沉默起来。这一刻,每个人的情绪都是一样的,不过各自心中的故人不同罢了。

    程心瞻想到的是妙源,那个最好酒的道兄,自己的隐士狂士都是装出来的,他才是真洒脱。

    “叮!”

    一声脆响,将微醺的众人从回忆中惊醒。

    众人寻声看去,原来是酡颜散人拿着一根竹箸在敲击玉杯。

    “我说湛醄,今日是喜迎新客,你非要提个故人把盏,故人把盏固然是好,但迎新结友就不是喜事吗?你如此败坏兴头,得自罚三杯!”

    酡颜散人敲着玉杯,斜睨湛醄,神情恣意飞扬,竟是宴席间最为洒脱不羁的那个,豪情更胜男儿。

    湛醄散人也是恍然惊醒,朝着程心瞻连连告罪,说罢,便要自斟自酌请罪。

    “且慢。”

    酡颜散人又说话了,眼露揶揄之色,笑道,

    “湛醄要赔罪,喝梨酒怎么成,来,用我的火棘酒。”

    湛醄散人面露苦色,但还是接过了酡颜散人递来的酒壶,为自己满杯。

    三杯下肚,湛醄散人也是满脸通红。

    众人见之大笑,席间氛围这才转郁为欢。

    酎月散人贴心的给湛醄散人斟了一杯「浣花香」。

    “依我们玄门的规矩,饮酒不可不斗剑助兴,不知云来可有兴致?”

    酡颜散人又看向程心瞻。

    程心瞻笑着点点头,

    “自然是要入乡随俗,不知是个怎样的章程?”

    酡颜散人闻言大笑,从身前果盘里摘下了两片荔枝叶子,把其中一片递给了程心瞻,把另一片放在了自己的肩头,随后又用手上竹箸敲击杯沿,说道,

    “简单至极,那便由我来向云来讨教,你我将果叶置于肩头,人不能动,叶落则输。也不能动用其他任何手段,只以手中竹箸为飞剑,在这酒桌之上御箸相斗。

    “要是自己肩头的果叶被对方箸剑所伤,也算输,自身的箸剑若被损坏,也算输,要是剑气外泄,伤了这酒桌上的一果一杯,都算输,如何?”

    程心瞻接过果叶,放在了自己肩头上,点点头,

    “确实简单。”

    酡颜散人笑笑,松开了手,手中的竹箸凭空悬浮,她手再往竹箸上一抹,给竹箸镀上一层橙红的霞光。

    原来是修剑霞之道的。

    程心瞻心念一动,他身前的竹箸也自行飞起一根,他再屈指一弹,一抹赤红火光落在竹箸上,只是将竹箸包裹,却不伤竹箸分毫。

    竹箸脆弱,当不得剑器,既不能击,也不能防,所以说是以竹箸斗剑,实则是以法力为剑,比拼的是法力的深厚与精纯。

    而在这酒桌方寸之间御剑相斗,又是对元神精微御物的考量。

    这竹箸斗剑规则简单,但限制却很多,真要操纵起来,可不简单。

    “好呀,霞剑斗火剑,定是一场急光掠影之斗,我等要大饱眼福了。不过,斗剑点到为止,切莫伤了和气。”

    酩酊散人说道。

    两人颔首,异口同声道,

    “那是自然。”

    随即两人对望。

    “请。”

    “请。”

    霎时间,酡颜散人之箸漫放霞光,仿佛日出东方,竹箸本身也似霞光一般迅捷,化作匹练长虹直冲程心瞻肩头。

    程心瞻心念一动,自己的竹箸上骤然起火,热浪翻涌,随即化作一道火线迎向霞光。

    “呼——”

    两剑相交,没有金铁之声,反而是发出如风吹火一样的呼啸声,炸起一团火星流萤。

    霞剑往来纵横,大开大合,忽而散作霞浪漫卷,忽而膨做流火坠星,次次都是势大力沉,翻江倒海。

    火剑飘忽不定,羚羊挂角,时而曳尾三丈,化作赤练游龙,时而火光骤缩凝成一点,仿佛霹雳弹子,招招皆是收放自如,行云流水。

    剑光交错间,一刚一柔,一沉一轻,霞火交织,引发漫天华彩,叫人目不暇接。

    飞剑迅疾,转眼间就是八十个回合过去。

    观战众人包括酡颜散人自身在内,对程心瞻的表现可谓惊讶至极。

    御使飞剑可谓是蜀中玄门的拿手好戏,人人修道的第一件事不是食气,是先挑一把飞剑,食的第一口气养身,食的第二口气就是养剑。等到修出了法力,修出了念头,一个摄取的物件也是剑器。

    人修道了多久,御剑就有多久,所以才能剑意冲霄,才能指挥如臂。

    可这东方来的道士,怎么御剑也如此神妙莫测?

    其中,酩酊、醰白、醐清三位散人又更为震惊,程心瞻使用火法御剑,这三人不奇怪,因为那天初见,他的两个童儿就是一童奉火器葫芦,一人奉水器法剑,所以自然便可猜测程心瞻五行善水火。

    但同时,也正是因为有捧奉法剑的童子,所以三人自然认为程心瞻擅长法剑之道,但让他们着实没想到的是,此人的飞剑造诣竟然也如此之高。

    酡颜散人也明显来了兴致,掐了个剑诀,御箸为剑,竹箸在空中画了一个圆圈,留下八道残影,可是这八道残影却不散去,而是和竹箸一起攻来,九道霞光仿佛浪潮一般层层压来。

    程心瞻见状也认真起来,心中思绪飞转,想着如何应对。

    目前他身上关于飞剑术的修行基本都是来自于投剑山的剑经,虽然还有句曲、散原两山的典籍供他阅览,但是上清派不攻剑器,万寿宫则只善法剑和体剑。

    不过投剑山在东方道门也算颇有名气了,因为东方确是以符箓、内丹、雷法、存神为主,剑道都属于宝器之道的一个分支,这里面又以修行法剑和体剑为主,飞剑实在少有人修行,更有许多宗派因为敌视西蜀玄门而厌恶飞剑、摈弃飞剑。

    而三清山则是一个极为开明的宗门,并非什么顽固不化的守旧派,教义就是万法互参。

    宗内最早是石林一脉修行体剑,后面又立了投剑山一脉修行法剑,当飞剑之道在西蜀玄门的带领下而兴盛时,投剑山便又开始学习飞剑之道,所以在东方道门里,论及飞剑术,三清山的投剑山一脉已经是首屈一指了。

    所以要是在蜀地,谈及东方的飞剑,蜀人的第一印象怕也是三清山。

    三清山的飞剑术也很有特点,在养剑上,常与内丹道、五雷道有融合,或表现为融合铅汞罡煞,以运行周天之法蕴养飞剑,或表现为生发雷霆,借雷霆之声光助长飞剑威势。

    在剑式上,较之玄门飞剑的一往无前、开山裂石,三清山的飞剑则更要灵动飘逸一些,讲究剑随心动,收放自如,剑路翩若惊鸿,仿佛回风舞雪。投剑山的根本剑经称作「浑元飞炁」,是把剑当作一种「炁」来炼的。

    方才只是过过手无妨,即便是灵动路数,也只会让人觉得是留有余地的轻松,现在来真格的,要还是这样的路数,就不得不让人有所猜测了。

    或者说,这位酡颜散人是不是就是想试出自己的来路呢?

    不过回首他的剑道历程,程心瞻无疑是很幸运的。

    他在修行的初期,不过是一个从山外凡间招进来的记名弟子,没有什么家资,大部分精力都放在了吐纳食气和观想存神上面,空闲时间都用来修行不怎么耗费钱财的符箓和咒术上面。

    至于剑术,还是他第一次下山前,由雨霖观的老观主为他启蒙的。

    而山上的剑术,他一开始接触的也不是投剑山的剑法,是他在苗疆青龙洞学的剑法。

    所以他的剑术,一开始就没有被打上投剑山的烙印。

    等到他初次游历归来,真煞冲穴,又在枢机山学五雷化煞之法,还是没时间学投剑山的剑经。

    这时候,他查到了庆州春雷衰减一事,去黄山查地脉,在这里,他得到了对他剑道修行影响最大的一本剑经。

    《铁拐李说离火急疾剑经》。

    一本仙经。

    三清山的仙经不算少,但是这里面的飞剑之术,却是屈指可数。

    而铁拐李又是什么人?

    仙人道名李凝阳,先秦时就是巴国有名的剑仙,相传还得过老君的指点,最终成为八洞上仙之首。

    铁拐李的剑术在东西两地都有传承。

    上仙出身古巴国,在蜀地修道,是飞剑术的扛鼎人物。另外,上仙元神出窍,寄身乞丐而成道飞升的故事在西蜀一带广为传唱,是西蜀玄门信奉“形骸为假,元神为真”的绝佳例证。

    而在东方,上仙的名气也极大,相传,纯阳上仙吕洞宾的剑道就曾受到过铁拐李的指点。而且上仙虽然出身巴国,但后来却是在庆州境内的庐州开辟道场,讲经说法。

    程心瞻之前就曾有过猜测,餐霞大师的上仙传承可能就得自于庐州境内。

    由此也可知,《离火急疾剑经》又是何等的珍贵。

    程心瞻因真微观主而初识体剑术,因化煞引雷而初识法剑术,真正给他飞剑术启蒙的,却是这本仙经。

    所以说,他是幸运的,当他踏上飞剑之道的伊始,剑是仙人之剑,「桃都」,经是仙人之经,《离火》。

    正因如此,他的飞剑造诣才能如此之高。

    在白玉京斗剑会归山后,掌教下令让他在投剑山旁听,阅尽剑经,修行「浑元飞炁」之术,他的剑道也因此走向正统,走向成熟。

    但是,他的飞剑路数却没有再被投剑山的剑法而限制住,而是融会贯通,可柔可刚,可缓可急。

    所以当此刻,酡颜散人发力来攻,他思绪飞转,便想好了应对之法,决定变换路数,从「浑元飞炁」之式,变成「离火急疾」之道。

    而且《离火剑经》自他得到之后,施展的次数就不多,大多时间他只是在心中领会推演,以仙经为纲领,去触类旁通,只在白玉京斗剑会和雷暴海斗群魔时真正使用过。

    后者不必多说,妖魔不识仙经,而且也不会来陆上。前者在施展时,也只有峨眉的七修剑与自己正面较量,应该能发觉剑式的高妙,至于那些通过还珠楼主宝镜的旁观者,没有身临其境,加上当时战局混乱,多道飞剑纵横往来,是看不出什么名堂的。

    另外,「离火急疾」之道也要符合当下蜀中飞剑的主流路数,所以如果酡颜散人想要以此试探出自己的来历,那定然是要失望了。

    而且自己突然变式,也定要吓她一跳。

    当然,眼下只是酒席之间的助兴比斗,自然不需用上仙经真髓,只需略带上些急疾剑轨即可。

    程心瞻这一动念,竹箸便骤然提速,瞬间没入虚空,随后又在他处显现,仿佛如雷霆穿云,迅疾无匹,倏忽在东,倏忽在西,令人目眩神摇,防不胜防。

    酡颜散人见之大惊,她没想到程心瞻飞剑路数变化如此之快,又如此天差地别。

    不过性格使然,此女好胜心强,酒要烈,剑要刚,无论是斩妖除魔,还是席间切磋,她都不要输。

    于是此女一下子便使上了十成力,竹箸分光化影,又从九数化为八十一数,又从八十一数化作七百二十九数,紧接着,便再也看不见竹箸的形质,只有漫天的霞光覆压过来,像是天塌了。

    程心瞻见状,剑诀再变,那抹火光愈发迅捷鬼魅,如雾中天星,隐约可见,却难辨其轨迹。又像是一条灵动的游鱼,在漫散的霞光中逆泳,可霞水偏偏就碰不上火光。

    星火透过霞海,就在霞海即将要把程心瞻吞没之时,星火却提前一步掠过了酡颜散人的肩头,将果叶一一分为二。

    从酡颜散人肩头滑落的两片果叶在空中飘荡,在霞光将程心瞻肩头的果叶击成粉碎后,才缓缓飘落到女子身前的酒桌上,就落在酒杯之侧。

    席间之人莫不目瞪口呆,而酡颜散人在瞥见自己肩头的两片果叶飘落时,心中一惊,那漫散霞光在击碎程心瞻肩头果叶后重新归于原貌,露出被法力包裹的竹箸原型来,此刻竹箸失去了控制,往程心瞻背后的山石上落去,在山石上留下了一个小孔,那竹箸也不知没入了山石里有多深。

    而程心瞻御使的火星在划开酡颜散人肩头的果叶后,则是重新化作竹箸,轻飘飘回到了他身前的瓷盘之中,紧贴着另一根竹箸落下。

    所有人都看向程心瞻,似乎要从他脸上看出花来。

    他竟然赢了。

    是这个东方来的道士赢了,他竟然赢了女飞熊吴玫!

    而在湛醄散人的眼中,除了惊诧和欣赏之外,还泛起了一丝疑惑:

    这种飘忽迅急的剑法,自己好像曾经见过。
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