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第二百三十七章 华莲净土

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截教小妖无弹窗 且说接引准提将一应繁杂事务处理完毕,便即着手安排剿灭血海阿修罗族之事。由读*者吧转载法旨传到灵山,释迦摩尼如来当即将坐下三千佛陀分派出去,各领了一支佛兵四处剿灭阿修罗族残余。更请了准提佛旨,派出上古七佛领重兵到九幽血海之外驻守,将冥河老祖派出救援西牛贺洲的援兵挡住。

西方沉寂千年,一朝出世,三界皆惊。冥河老祖率领血海大军猛烈反弹,上古七佛抵挡不住,如来佛祖乃亲自领着诸佛、菩萨、罗汉、珈蓝、护法尊者计有十万余,浩浩荡荡地开往九幽血海,与冥河老祖激战三场,斩杀大小阿修罗王百余人,四大阿修罗王之的罗重伤败走,摩罗、乾达婆等等尽皆带伤,血海死伤惨重。

当然佛门也自有损伤,在冥河老祖和鲲鹏二人的疯狂攻击之下,一众罗汉、菩萨、护法也死伤颇巨。三万珈蓝更是仅有三千幸存,是后世所谓之三千珈蓝尊者是也。

然而血海百万大军却也死伤殆尽,再无余力与佛门争胜。释迦摩尼如来又命一众佛徒俱都在血海之外高声念诵佛经,显示佛门,顿时檀香阵阵、天花乱坠、地涌金莲,异象纷呈。此本是示威,不想却有许多阿修罗族被诱惑到了。阿修罗族心性本就尊奉强者,见佛门势大,兼且佛法如此精微奥妙,许多族人心下便有羡慕之心,于是6续有阿修罗族人走出血海,皈依佛门的。

如来佛祖见状大喜,将这些皈依的阿修罗族编入天龙八部,号为阿修罗部,至此,天龙八部众终于凑齐完满。此时分散在西牛贺洲的一众阿修罗族残余见事不可图,只得四处躲避,其中绝大多数都被佛门弟子找到收复,只有少部分隐迹深山。将阿修罗族修练功法躲躲藏藏地传了下去。

佛门在九幽血海高诵佛经三月,度了所有战死的英灵之后,看看血海再无余力走出交战,于是如来佛祖也下令退兵。众人退回灵山,如来佛祖坐回莲台之上便开始论功行赏。所有参战之人几乎都有封赏,众人无不大喜。末了,就听如来佛祖缓缓地道:“今虽打败血海,但冥河老祖凶顽成性,恐他日血海贼心不死。复又卷土重来,终是祸患。\/况今次大战,我佛门圆寂者众,此中舍利不灭者自然可以回八宝功德池重铸法身。但根基全毁、只余真灵之徒众便只得坠入轮回,转世重修。今我欲令一修为精深之人坐镇九幽。监视血海动静,兼领我佛门一众虔诚信徒之灵转生佛国之事,使之不再托于六道轮回,承受红尘转劫之苦。”

众佛徒闻之,齐齐称颂如来之德。内中便有一人走出。拜倒合什道:“弟子愿意永驻九幽,为我佛门监视血海举动,兼且接引一众虔诚信徒。”

如来佛祖见了大喜,道:“只是九幽荒凉之地,兼且直面冥河老祖之敌,凶险异常,非大毅力、大智慧、大神通之人不能镇守,你可真的愿意!”

那人从容正色答道:“地狱不空。誓不成佛!”此言一出。顿时天地感应,降下无边功德。如来佛祖见状,大为颔。便封其为地藏王菩萨,永驻九幽,监视血海,渡一切恶鬼及血海阿修罗族。

地藏王菩萨领命,径往九幽之地,就在血海之旁建立华莲净土,领着坐下一干佛子佛兵镇守,日日诵经,渡地狱恶鬼,并诱惑阿修罗族前来皈依。西方教主准提闻知,对接引道:“华莲净土干系重大,乃我佛门大兴之后盾,不容有失。今地藏王势单力孤,冥河老祖狡诈力强,可将谛听赐予地藏王,辅助其监视血海动静。”

那谛听本是巫族所养,巫妖大战之时妖族起重兵欲杀谛听,岂知谛听知机,预先跑了,却被接引逮了个正着,就一直豢养在西方极乐世界之中。今接引听准提如此说,当下颔道:“有谛听辅弼地藏王菩萨,华莲净土自当万无一失!”当下命人将谛听送往地藏王菩萨处。自此,华莲净土实力完备。每日使谛听查探血海动静,若冥河老祖挥军来攻,则谛听先知,地藏王菩萨便即求救于灵山。如此数次,血海终不能占得半分便宜,反而伤亡惨重,皈依佛门的络绎不绝。冥河老祖无奈,只得施法关闭了血海与外围的联系,严防死守不出。

且说西方击败冥河老祖。传道之路再无大地阻碍。便使慈航观世音菩萨、文殊、普贤等人四处传道。以灵山为中心。佛门势力渐渐扩展到整个西牛贺洲。将各类妖王、阿修罗族残余、一众散修等等不愿皈依西方教地统统赶入深山之中。

看看西牛贺洲渐平。如来佛祖乃将佛陀法戒唤来。对其道:“今我西方诸事俱平。当往东土传道。你可先行。以探东土之民对我佛门态度如何!”

法戒领命。径往东行。来至人间。时值东汉中期。百姓素知有道门。不知有西方佛教。及至法戒等将佛骨舍利东来。众人皆相传乃是当年老子西出函谷化胡为佛所创立地宗派。遂不排斥。汉帝更命作寺庙享祭瞻拜。由是佛门东来。毫无阻碍便站稳了脚跟。

此后。如来佛祖6续命马王佛马元。定光欢喜尊者等东行传道。佛门势力渐渐扩大。那定光欢喜尊者实际便是长耳定光仙。当年虽被通天教主下令万雷轰顶而死。真灵入了封神榜。但此后姜子牙封神。原始天尊亦素来看不起此人。便道此人与西方有缘。当下封了他个小官。命辅弼西方教典。如魔家四将一般。

要知真灵封神。是没有办法成圣作佛地。法力道行也不能通过修炼来增长。微一地办法便是努力于职司。通过接受香火功德来凝炼元神。长耳定光仙入了西方。每日听讲大道却也不甚专心。唯其本性善淫。倒是给他意淫琢磨出了一套功法。足可延年益寿。强身健体。与道门双修之法颇有异曲同工之妙。

接引准提见其如此。也只淡淡一笑。顾谓此手段亦可用来教授万民。使阴阳调和。家业兴旺。益寿延年。足可辅助西方大兴了。也算是一个支流。此时西方欲要东进传道。当下如来佛祖也顺便命定光欢喜尊者将欢喜禅之道传入。

此时西方传道尚还小心翼翼,传的是小乘佛教,也就是老子化胡为佛那一套,生怕引起什么反弹,致生意外。及至后来,见东土之民俱都欣然接纳,这才慢慢又将别的教义流派传入东土。

于是达摩东行,一手开创东土禅宗,佛门渐渐广为流传,遍布东胜神洲处处,大兴之势已然成矣。

然而佛门此时在东土却又不查时事,还以为是在建立佛国。除了朝廷赏赐地田地之外,还将一众信徒所布施的钱财用来广置田地,并为诸佛广造铜像,大塑金身。最繁盛的南北朝之时,天下土地十之七八均归佛门,百姓无地可种,尽皆依附寺庙,成为佃农,朝廷户口赋税等大为流失。而佛门独富,犹不知收敛。

于是天下有识之士无不忌惮怨恨。奈何无为而治者高坐堂上谈玄论道,不治国事。礼儒之脉自己就是敛财聚地的所谓士家大族,此等人掌理朝政,外托以不宜得罪鬼神之理论,坐视佛门兼并天下土地而不管。

秦华在山中听得佛门如此肆无忌惮,心中大怒,然而既然老君与原始都不出手,自己一个晚辈又何必出手?况且一旦出手,岂不是又为他两家做了马前卒,徒自落入算计。因此秦华约束众门人,安坐不动,静等那两家如何处置,看看太上老君是不是真的任由西方占据东土而无动于衷。

然而秦华终是失算了,他儒门弟子并法家弟子如此之多,况且因为人道,这些门徒虽然学习地是截教教义,但实际上身为仙道的秦华等人并没有上好的办法可以遥控命令,能够受到关注的门人毕竟只是少部分,因而秦华虽有意不管,却也没有太好的办法可以约束人族中地普通门人。

况且法家讲究依法治国,法儒传承于孟子,讲究以天下为己任,养一身浩然正气,是所谓进亦忧退亦忧,而非只是穷则独善其身。孟子之道,慷慨赴义,是不能有半分退缩的。

前时法家众人虽见佛门侵土之弊,但那也是以钱购买,或是一众愚民自愿供奉给佛门的,少有强取豪夺之事,因而法家颇有些无从下手。而法儒因其治世理念不为帝王和一众世家大族所喜,故而两方合力将之拒于权力之外。因而法儒门人虽四处奔走,强烈呼吁,奈何手中无权,却也毫无办法。况且若是真的相斗,一众普通门人又怎么斗得过佛门修士呢?

及至佛门真的将天下土地蚕食鲸吞殆尽,眼看着东胜神洲就要变成另一个西方极乐世界,成为完完全全地佛国了,太上老君终于坐不住了,借巡游天下为名晃悠悠地来到流波山。

秦华闻听老君到来,心下既惊且喜,打定主意今番要狮子大开口了,当下却也连忙领着流波山一众门人出山来迎接。!本章节由读者吧转载布!

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