最新网址：www.wangshugu.org
加入书架 | 推荐本书 | 返回书页|手机阅读
望书阁 -> 玄幻魔法 -> 铁器时代-> 7-20 反驳 7-20 反驳
- 铁器时代无弹窗 站出来说话的是一个渔夫打扮的年轻人头上顶着斗笠赤脚穿着草鞋白色棉布衣服外缠着一条麻绦腰后还悬了一个鱼篓。姜戌扫眼一看哑然失笑：“我还以为是东林学子如此不讲礼貌大放厥词呢原来是位渔夫真没想到东林书院江河日下连渔夫都能登堂入室了。”听到姜戌的讽刺礼部官员和东林执事也有点抹不开面子东林书院是个严肃的学术机构怎么让人随随便便就闯了进来呢礼部官员一挥手两个锦衣卫就扑了上去众学子见有人出头刚想听听这人的见解呢没成想官兵竟然要将此人赶出去一个个的都不依了一边围堵住锦衣卫一边起哄道：“那汉子继续骂骂得痛快。”渔夫自然不是真正的渔夫而是没换下渔夫行头的镇武侯爷他从湖里出来正准备进宫找皇帝小舅子絮叨絮叨呢没成想在路上看见一位老熟人这才一路尾随下来说是熟人其实也不是原来是五阿哥玄琪长得很像港台明星古巨基而古巨基一直是刘子光最讨厌的明星一看见那张故作潇洒的娃娃脸就让人不由自主地涌起一股想拿鞋底抽人的冲动。镇武侯是堂堂的侯爷五阿哥也不是可以随意欺负的寻常小民所以要寻找一个合适的机会刘子光带了几个侍卫一路跟了过来一直尾随进东林书院正好听见姜戌的一阵歪理邪说于是刘子光按耐不住站了出来驳斥这种荒谬的观点他也不去管那个长着古巨基脸的五阿哥了现在第一任务是驳倒姜戌替汉人正名。那两个锦衣卫都是百户身份武功高强得很如果真想抓捕刘子光再多的学生也拦不住可是这两人却现那渔夫身旁几个不起眼的便装汉子正是南厂的千户能带着千户当随卫的人除了南厂提督刘子光之外不会再有第二个人当下他俩便停住脚步装作被学生阻拦不能前进的样子他们只是协助礼部办差又不是直接归礼部管辖自然不会去触镇武侯的霉头。“承蒙大家看得起那我就上台和这位大师辩论一番。”刘子光是何等样人自然丝毫不怵这种人多眼杂的场合他从容的从学生们中间走过来到讲台前纵身一跳就上了讲台动作潇洒利落当即引起一片叫好声姜戌定睛一看也大吃一惊这人的精神劲是装不出来的有人穿上龙袍也不像太子有人穿着乞丐服也气宇轩昂刘子光就属于后者长期以来的杀伐决断让他举手投足之间都有一种睥睨天下的英雄气度以姜戌的眼力不会看不出来。“敢问这位小哥高姓大名有何功名在身？敢与我大清国礼部侍郎一较长短高下？”姜戌的随从站出来问道。没等刘子光回答姜戌说道：“书院之中不讲尊卑高低只较学问长短这位小哥有什么高论尽管来。”“姜大师果然名家风范那在下就不客气了不过在下是个打鱼的待会说话可能粗俗些还请大师原谅则个。”刘子光道。姜戌心道你要真是个打鱼的那我就是杀猪的了东林书院毕竟是南明最知名的学府有个别喜欢打扮另类的狂生也是很有可能的当下他摆出一派虚怀若谷的人模样微笑道：“但将无妨。”“先说说你刚才提到的所谓腾格里吧这是个什么玩意？怎么就成了咱们汉人和游牧民族共同的原始崇拜了呢？当五千年前我们汉人的夏商周时代时你所谓的草原文化还影子都没有呢谈何来源于草原文明这样说还不如说你爹是你养的呢！还龙图腾源自于狼图腾你也太能掰了你家的龙和狼长得一样啊？你知道龙是怎么来的么？我告诉你吧龙起源于远古的原始图腾崇拜是以蛇或鳄鱼等动物为图腾的部落经过战争或联姻融合了以其他各种动物为图腾的部落后产生的综合图腾龙角似鹿头似驴额似蛇腹似蜃鳞似鲤爪似鹰掌似虎耳似牛它既能在空中飞舞又能于水中畅游。而且还有细分有鳞者为蛟龙有翼者为应龙有角者为扎龙求升者为蟠龙好水者为晴龙好火者为火龙善吼者为鸣龙为斗者为蜥龙春秋时候的龙秦汉时候的龙唐宋时候的龙直到今天咱们大明朝龙袍上绣的龙都不相同这说明龙是一种渐进的文化一种炎黄子孙延续的民族象征已经摆脱了原始民族图腾的意义而你所说的狼图腾还是最低级最原始的动物崇拜根本和龙图腾不是一个层面上的东西你还好意思拿狼图腾往我们龙身上靠真是一点也不害臊！”刘子光这番话通俗易懂言之凿凿既讲清楚了两个民族图腾的差别又阐述了龙的来历让那些只知道死读八股文的学生们眼界大开顿时一片掌声响起刘子光伸手四下压了压接着说道：“还有姜大师所说的游牧民族是狼是哥哥农耕民族是羊是弟弟狼哥哥要隔三差五的来给羊弟弟输血这话我怎么听怎么别扭简直就不是人话嘛！难道农耕民族可以创造出自己的生存空间而无须对外扩张就是羊？游牧民族因为无法创造出足以养活自己的文明他们为了生存只能去掠夺和破坏农耕民族创造的文明成果这样就能称之为狼？你们所谓的输血就是掠夺完了农耕民族的文明成果然后驮着抢来的财宝回到草原给人类留下了一片废墟如此而已居然被你美化成如此伟大的行为有这么无耻的远行吗？草原民族是兄、华夏民族是弟？用什么来划分的？划分的标准只有一个那就是看谁创造了更先进的文明。如果以武力作为划分的标准那么你旁边那个留着猪尾巴型的车轴汉子可以做你的叔叔了因为你肯定打不过他有这个道理吗？姜戌冷笑着点点头刚要反驳却被兴头正浓的刘子光一把按回了座位现在他说的正爽哪容姜戌插嘴。“在冷兵器时代游牧民族在军事上比农耕民族更占有优势也不是什么秘密华夏民族打不过游牧民族也不是绝对的游牧民族也经常被华夏民族打败这本属于军事范畴跟文明没有什么必然的联系何况游牧民族只有文化而没有文明。如果说所谓的腾格里之父是慈爱的话怎么这些民族到了中原就只会野蛮的杀人一杀就是几千万血流成河尸堆如山鸡犬不留人烟罕见世界上有这样的慈爱吗？刚才你说女真征服北宋轻虏二帝国库珍宝被掠空后宫几千佳丽被掠往北国荒原是因为缺少脊梁――刚强的民族性格。那么我想请问你如何解释女真铁骑在南宋初期被以岳飞为代表的汉族军队打的屁滚尿流？不仅是岳飞还有韩世忠、刘奇、张浚、张俊、吴嶙、吴介哪个不是汉民族的脊梁？还有北方旧地上的强大的反金力量在没有强大力量支持的恶劣情况下坚持抗战宁死不屈！还有后期的虞允文、孟珙、余介等民族英雄他们哪个不是？然后咱们再反过来看你们所谓的有狼性的民族且不说契丹消灭于女真女真消灭于蒙古只说蒙古。蒙古后期蒙元皇帝弃城北逃其祖宗宗庙丢的干干净净连皇太孙买得里八刺都被汉明军所俘获。大批的蒙古族官员向大明投降其中还有大量的蒙古王公贵族你们民族的脊梁刚强体现在哪里？你们难道不是一个软骨头民族吗？元顺帝为什么不留下来和明军决一死战？”或许你又会说是汉民族的骄奢淫逸腐化了狼哥哥消磨了他们的斗志那么我想请问你们满清这才入关不过十年那又为何会败得那么惨你们的顺治皇帝被我们大明的名将刘侯爷吓得回京后就死了你们的睿王爷也在逃往过程中被活捉你们的二十万南征大军像丧家之犬一样灰溜溜的败退到黄河以北这又是为什么呢？哦我忘了你总是有理由的你会说是你们输血给了镇武侯他才能如此勇武的打得你们屁滚尿流打得你们千里遥远的跑到南京来乞降！”“好！”台下爆出一阵喝彩书生们从来没听过如此大快人心的驳斥刚才的阴郁心情一扫而光不约而同的为这位不知名的渔夫鼓起掌来。刘子光望着台下一张张年轻的面孔不禁心潮澎湃这些年轻人还没有被科举制度和八股文毁掉如果教育得当的话未尝不是民族振兴的力量他顿了顿等掌声稀疏下来接着说道：一个民族伟大与否要看这个民族为人类的文明展做出多大的贡献一是科学技术二是先进的思想文化。至于战斗力如何那只能代表野蛮的程度虽然游牧民族用武力征服中原但是他们是没有创造文明的能力以及是以落后的文化来统治中原的所以游牧民族为了巩固在中原的统治就必须以汉治汉。汉族在游牧民族王朝的人口比例是占绝对多数的如果不以汉法治汉必然得不到汉民族的认同史实具在！容不得你有半点否认。无论是北魏还是蒙元还是满清他们无论怎么瞧不起汉族怎么对汉族进行屠杀但用军事巩固其政权后必然要汉化的不汉化不吸引汉族知识分子参加政权就不能让其统治下的汉民族对异族政权有认同感。一个没有文明的民族通过武力征服了另一个有着高级文明的民族一方面对高级文明的展起到了极大的破坏作用一方面又必须依赖高级文明来统治高级文明的地区这是历史的必然！正是你口中这个所谓不争气的弟弟明了纸张、印刷术、火药、指南针、钟表、炼铁、冶铁水排、浑天仪、地动仪、楼车、陶瓷、针灸铜人、十进位值制、赤道坐标系、雕版印刷术、珠算、纸币、钱庄还有许多许多而你们狼哥哥除了骑马射箭屠城之外还会做什么？别的不说你要是真有本事就用满语把我刚才的话写出来你能么？你不能听说你们的康熙皇帝从小就要读汉书这也难怪你们满族哪有什么书啊除了一本三国演义还被皇太极兄弟几个翻的像烂纸卷一样。说了这么多其实就是一个道理一个不会创造文明的民族肯定要被人类文明的展潮流所淘汰这是历史的必然。一个低级文明在通过武力战胜一个高级文明之后不是被高级文明所同化就必然会被高级文明所驱除！随着文明的日益先进野蛮民族必将彻底退出历史舞台不管是蒙古草原的狼哥哥还是辽河平原的狼哥哥在咱们大明军队的钢铁洪流下必将化为齑粉。谢谢大家在下的话讲完了。掌声连绵不断的掌声东林的书生们听得如醉如痴虽然刘子光用了很多先进的词汇他们还是听懂了经刘子光这样一解释他们才明白中原文明的先进性和伟大性一种民族自豪感在心中油然而生很多书生把巴掌都拍红了没有人注意到姜戌已经悄悄的下台拉着五阿哥灰溜溜的从后门走了。