最新网址：www.wangshugu.org
加入书架 | 推荐本书 | 返回书页|手机阅读
望书阁 -> 都市言情 -> 现代奇人续-> 第三百三十七章 听雷声，辨墓地 第三百三十七章 听雷声，辨墓地
- 现代奇人续无弹窗 《清稗类钞？盗贼类》有“焦四以盗墓致富”披露了盗墓的技巧：“广州剧盗焦四驻防也常于白云山旁近以盗墓为业。其徒数十人有听雨、听风、听雷、现草色、泥痕等术百不一失。”
一日出北郊时方卓午雷电交作焦嘱众人分投四方以察之谓虽疾雷电暴风雨不得稍却有所闻见默记以告。焦乃屹立于岭巅雷雨之中。少顷雨霁东方一人归谓大雷时隐隐觉脚下浮动似闻地下有声相应者。焦喜曰：‘得之矣。……’
这个焦四不愧是个盗墓高手！他不但掌握了一般盗墓人都会的分辨土质、土色的本领还善于利用一些自然现象帮他寻找坟墓的所在。比如“雷电”焦四在雷雨天出去盗墓他让跟他盗墓的人分别站在四个不同的方位雨过后东边的人跑过来说刚才打雷的时候听到他哪个方位的地下有隐隐的声音想应和。焦四很高兴说：“我们找到了！”这里面是有一定的科学道理的。有墓葬的地下是空的当大雷的时候就容易形成共鸣听起来好像是地下有东西和雷声相应和了。
盗墓活动的常规过程中国现代意义上、由国家起的、有组织、有针对性的“考古掘”活动还不到一百年以前那些掘工作与其说是“掘”倒不如说是“盗墓实录。”因为其方法、手段等等完全是盗墓者的那一套没有“自己的”东西。
真正的民间盗墓者受各种限制他不可能带着雷达去盗墓连个洛阳铲还得想办法拆开“藏起来”所以他有他自己的绝招。他要想在单位时间内完成看似“不可能完成的任务”那就要想各种办法有些是很精妙的。下面就讲述整个盗墓的过程。
看地形
“看地形”很是玄妙不知道的人走在墓旁也看不出来明白诀窍的人在几公里以外就能看出来。有些盗墓贼“喜欢”在下完雪的天气出来“四处转转”尤其喜欢下“很细很细的雪粒”那种雪其中道理是跟“土”有关。
土有“熟土”、“活土”（也叫“花土”）、“死土”的分别。有经验的盗墓者看上一眼就能明白这里有没有墓葬甚至一眼就能看出是什么时代的墓葬。
在探墓时可以先用探条去探根据手上的感觉去“感觉”是不是有墓；待确定以后就下铲比如：一铲打下去十米有了然后看深度和铲子上带出来的东西深度也是个标志带出来的东西上有木屑、有朱砂、有坑灰等等这都是特点；然后用泥铲把墓的形状“方”出来就是定坐标。左边打一个打了十米没有打到那就是“过了”再回头往右边一点继续打以此类推一个个的点连起来就是十多米地下的墓的形状了。然后根据墓的形状、深度、坑灰、木质（或石质、砖质）这些特点结合起来推测出墓的年代、墓门的位置等等。
挖洞口
探好位置后接下来要做的就是挖洞口了。厉害的盗墓者一个十几米的洞子挖下去能够做到地面上没有土！令人费解的是就算墓地周围都是一片平原全是很平整的土地周围几百米、几里地也看不到有土堆。所以土是不可能堆在外面的而且洞口那么小干活的时候还要封起来谁也看不到这样高的手法不是一般人能做到的。
盗墓贼干完活以后会把洞口封起来。有的洞口只有一个污水井盖那么大的口子打开以后向下看直直的十多米下去黑咕隆咚看不到底。
进入墓室
一般来说任何朝代墓内的物品摆放都有其规律。一看形状是汉墓东汉或是西汉那么心里就有数了：棺木应该在哪里、陪葬的物品中陶器在哪里、金属器皿在哪里、两边的耳室里都会有什么……等等。等真的下去以后直奔那里就挖过去了（汉墓一般都是塌陷的灌满了土说是墓室实际上都是土是在土里前进东西都在土里）。一般贵重的陪葬品会放在墓主棺木里其左肩部和右脚部。
还有些墓比如明清墓墓顶会很厚的这是因为那时的墓大多采用七纵七横、共十四层的青砖砌起来的有两米多厚。这样就需要在挖洞时避开墓顶。所以一旦下铲子碰到了砖（铲子提上来会带有砖灰）那就要找其他的方往下打了。
这个“其他的方”有时可能是靠近墓门有时可能是靠近墓的后墙都有可能完全是根据墓的本身形状、特点来定的。看完形状一想这墓内的棺椁可能是靠近墓门位置那打洞的时候就靠近墓门反之就靠近墓墙打。
一个墓就像一辆坦克尽管有装甲（墓墙、防盗层）、象堡垒（墓顶很厚）但也有弱点。弱点就是墓墙或是墓底。
有些盗墓者一看这墓太坚固了顶上和周围都不好办就要再挖一个竖井和一个横井直接就到墓的正下方。到墓的正下方以后再继续垂直向下开一个竖井然后用工具向上面挖把墓底挖穿一个小洞然后通过这个小洞就可以进入墓的内部。这样墓的四墙、顶部都没有破坏但墓本身已经被盗掘一空了。
但一般较少采用这种方法以砖石结构的明墓为例：它的后墙最薄弱基本上只有两层砖所以打竖洞时可以沿着墓后墙打把两砖厚的墓墙凿开并不费什么事。针对明墓来说几乎所有的古盗洞都是开向后墙的。
解放前盗明墓的很多只有一个人干只有一晚上的时间穿着老鼠衣、手脚并用挖洞、进墓、拿东西走人。相当不简单。那时候一个人没办法打竖井他就离开墓一段距离然后以一定的角度向下挖斜着向下整整好好碰到墓的后墙然后凿透、进入计算的非常精确。
盗墓活动的行规和工具我国盗掘古墓之事由来已久历史上有记载的被盗最早的墓葬是商朝第一代王商汤之冢距今约36oo年；盗掘事件最早出现在277o多年前的西周晚期有人从掘开的古墓中得到一颗玉印上刻十字当时没有人认得。
解放前的盗墓贼一般是一个人或两个人干不要太多时间是一晚上干活有自己的专用工具（挖掘设备）有专用连体服装（老鼠衣上面布满各种“装备”）。
盗掘古墓一方面靠人的技术、经验；一方面靠工具操作旧社会民间盗掘工具为锹、镐、铲、斧和火把、蜡烛等。明代以前盗墓贼没有探测专用工具明代开始使用铁锥它的出现使盗掘者仅以地面有明显标志（如封土、墓碑）的墓葬为对象一去不复返。盗墓者利用特制的铁锥向地面无标志的地下探索一旦找到古墓根据锥上带上来的金属气味选好方位可直接挖洞盗掘。明代王士性在《广志绎》中说：“洛阳水土资源深厚葬者至四五丈而不及泉。”“然葬虽如许盗者尚能锥入而嗅之有金、银、铜、铁之气（味）则（掘）。”
解放前的挖掘设备选用锋利的铧犁叶片的一部分做“掘进器”“三片装”很像螺旋桨后部紧连着螺旋状的“排土”装置。如此一来不但能够将土掘出、排出而且能够打透墓砖（螺丝钉原理加大水平力量即可不用大力下按）。
从铁锥到“洛阳铲”是北方盗墓贼使用地下探测工具的一个飞跃。
河南洛阳城自古以来文化悠远历史上曾为十三朝古都一直是中国古代政治、文化中心。时至今日洛阳名闻天下的“洛阳三宝”就是龙门石窟、白马寺和“洛阳铲”其中前两样都有极好的声名而独独这第三样似乎并不光彩因为它是一种盗墓工具。洛阳城确是盗墓风行主要源于洛阳自古以来的厚葬之风。自古以来洛阳达官贵人讲究厚葬而且往往异常重视墓穴的修建随葬颇丰以致于洛阳古墓多如牛毛。唐代诗人王建曾这样形容洛阳墓葬稠密：
北邙山头少闲土
尽是洛阳人旧墓。
旧墓人家归葬多
堆着黄金无买处。
也正因如此洛阳盗墓之风自古盛行而历代盗墓者也是能人辈出。关于洛阳铲的由来洛阳流传着这样的故事：
洛阳邙山马坡村有个农民叫李鸭子从小就以盗墓为生在民国十二年（1923年）间有一天他到十几里外的孟津县赶集。有个来自偃师县马沟村的熟人正在搭棚子准备卖煎包子。双方见面打个招呼他见这人忙着用一把筒瓦状的短柄铁铲在地上挖了一个竖直的小圆坑以便插入棚柱。这人用此铲往地下一戳提上来时带出不少土一下子触了他的“灵感”：这家伙比铁锨挖盗洞轻巧灵便特别是能带上原土利于判断地下不同地层情况。于是他找了张纸贴着铲夹画出一张原大图样回家后马上找铁匠按图打造一试果然得心应手效果不错。以后其他盗墓者纷纷仿效于是得到广泛“推广。”
洛阳铲因为是要作为挖掘探洞、采集探土之用其工作原理大约和现在的石油勘探、地质取样相似故而铲身不是扁形而是半圆筒形类似于瓦筒状很像七八十年代常见的一种凶器――管儿插。
“洛阳铲”的铲夹宽仅2寸宽成u字半圆形铲上部装长柄洛阳铲虽然看似半圆其实形状是不圆也不扁最关键的是成型时弧度的打造需要细心敲打稍有不慎打出的铲子就会带不上土。不仅如此洛阳铲在制作工艺上更为复杂通常制造一把小铲需要经过制坯、煅烧、热处理、成型、磨刃等近二十道工序故而只能手工打制。如果是一把好的洛阳铲打制完毕再装上富有韧性的腊木杆并且接上特制的绳索就可以打入地下十几米甚至几十米深处铲子提起之后铲头内面会带出一筒土壤。这样不断向地下深钻盗墓贼对提取的不同土层的土壤结构、颜色、密度和各种包含物进行分析如果是经过后人动过的熟土地下就可能有墓葬或古建筑。如果包括物现有陶瓷、铁、铜、金、木质物就可以推断地下藏品的性质和布局。经验丰富的盗墓贼凭洛阳铲碰撞地下出的不同声音和手上的感觉便可判断地下的情况比如夯实的墙壁和中空的墓室、墓道自然大不一样。
同样的挖的墓不同盗墓工具也不同。探汉墓用洛阳铲演变而成的重铲挖唐墓时用扁铲（类似鲁智深的月牙铲）进入汉墓墓室（汉墓多为墓坑多已塌陷）捣土时用滚叉和撇刀。
解放后文物考古部门对它进行改进用来对地下有无文化遗存进行普查钻探为文物考古工作做出了贡献。但在近年全国刮起的盗墓狂潮中它又被盗墓贼用来重走邪路。
一个现代的盗墓团伙其成员一般在三到四人不会三人以下也不大可能过五人。这几个人各有分工。
现代盗墓贼的盗墓工具已经比以前先进多了。一般的洛阳铲已经被淘汰用的铲子是在洛阳铲的基础上改造的分重铲和提铲（也叫泥铲）。由于洛阳铲铲头后部接的木杆太长目标太大所以弃置不用改用螺纹钢管半米上下可层层相套随意延长。平时看地形的时候就拆开背在双肩挎包里。
摸金门、搬山门、卸岭门、丘门。又被称为摸金校尉、搬山道人、卸岭力士、丘将军。有称“丘有印摸金有符搬山有术卸岭有甲。”
摸金校尉摸金的雏形始于战国时期精通“寻龙诀”和“分金定穴”注重技术环节。曹操设立摸金校尉一职专门掘丘所以摸金门弟子又被称为摸金校尉。时至宋元之时丘、搬山、卸岭三门都少有弟子出现因此往往被认为门派传承就此断绝只剩下摸金一门。
摸金一门中并非是需要有师傅传授便算弟子他特有一整套专门的标识切口技术只要懂得行规术语皆是同门。不过在摸金门传承中只有获得正统摸金符的人才能被称为摸金校尉。号称掘丘一行的民间正统与丘天官的手段差不多最善于以风水星象计算出古墓宝藏的方位。行事讲究留有后路做事不做绝。
摸金校尉不喜欢与人合作但独干有困难而对方又是很信任的人也会组成五人下的小团体。积极吸纳现代社会的工具与武器并能将它们与风水术法结合起来使用但对传统行规最为重视极少有人违反。不是很擅长武功秘法体术与丘将军互相看不顺眼摸金认为丘与官府合作挖掘古墓时坏人尸骸损人风水对行内传统规矩多有违背；而丘以为摸金因循守旧空有精悍手艺只为衣食谋不去能将行业扬光大。